寂住阁

1. 寂住阁：阁名，具体地点不详，可能为某寺院或隐居之所，寓“寂静安住”之意。

2. 庄周梦为胡蝶：典出《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。”比喻物我界限消融，进入自然无执之境。

3. 胡蝶不知庄周：反向强调梦境中的主体已忘却本来身份，体现“物化”之深。

4. 当处出生：佛教术语，意为一切法（现象）皆于当下因缘和合而生，无所从来，亦无所去。

5. 随意：随顺因缘，不加造作，与“随缘”义近。

6. 急流水上不流：表面矛盾之语，实指水流虽急，但“水性”本身不动，喻诸法虽生灭变化，而真性恒常不迁。

7. 此句受《大智度论》“诸法如幻，如水中月”及禅宗“万法本闲，唯人自闹”思想影响。

8. 黄庭坚晚年屡遭贬谪，诗风转向空寂，多参禅悟道之作，《寂住阁》即此类代表。

9. “不流”并非否定现象之动，而是强调本体之静，契合中观“即动即静”之理。

10. 全诗四句，前二句用道典，后二句入佛理，体现宋人“以禅入诗”“三教合一”的典型思维。

以上为【寂住阁】的注释。

此诗以禅宗语言融合道家思想，借“庄周梦蝶”典故表达物我两忘、主客交融的境界。后两句转而用“当处出生”与“急流水上不流”的意象，揭示万法缘起、性空不迁的佛理。全诗语言简练，意境深远，体现了黄庭坚在融通道释方面的哲思深度，亦展现其晚年趋于内省与超脱的精神追求。

以上为【寂住阁】的评析。

本诗短短四句，融摄《庄子》哲思与禅宗妙谛，展现出黄庭坚深厚的学养与超然的境界。首二句重述“庄周梦蝶”之典，但落脚于“胡蝶不知庄周”，突出迷悟之间的相对性，暗示认知的局限与转化。后二句陡转，以“当处出生”点明万法缘起的当下性，再以“急流水上不流”这一充满张力的意象，揭示现象与本体的辩证关系——尽管世事如急流奔逝，但自性如水之本质，湛然不动。这种“即动即静”的观照方式，正是禅宗“不离世间而得解脱”的体现。全诗语言冲淡而意蕴深邃，结构上由道入佛，层层递进，堪称宋诗中哲理诗的典范之作。

以上为【寂住阁】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引吕本中语：“鲁直晚岁诗，多寓禅理，如‘当处出生随意，急流水上不流’，非深于道者不能道。”

2. 《诗人玉屑·卷十三》载：“山谷《寂住阁》诗，以庄周梦蝶发端，终归禅寂，盖其心志已超然于文字之外。”

3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评曰：“此诗似偈非偈，出入庄禅，言简而旨远，足见涪翁晚年胸次。”

4. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“起用庄子，接以禅语，转折自然，所谓‘不烦绳索，自成方圆’者也。”

5. 近人钱仲联《宋诗三百首》注：“末句奇警，以矛盾语显真实义，得禅家棒喝之妙。”

以上为【寂住阁】的辑评。