苏小小墓

苏小小：《乐府广题》记载：“苏小小，钱塘名倡也，盖南齐时人。”《方舆胜览》：“苏小小墓在嘉兴县西南六十步，乃晋之歌妓。今有片石在通判厅，题曰苏小小墓。”

幽兰露：兰花上凝结着露珠。

结同心：用花草或别的东西打成连环回文样式的结子，表示爱情坚贞如一。

烟花：此指墓地中艳丽的花。

茵：垫子。

盖：车盖，即车上遮阳防雨的伞盖。

佩：身上佩带的玉饰。

油壁车：妇人所乘的车，车身为油漆为饰。”

夕：一作“久”。

冷翠烛：磷火，俗称鬼火，有光无焰，所以说“冷翠烛”。

劳：不辞劳苦的意思。

西陵：今杭州西泠桥一带。

风吹雨：一作“风雨吹”。

1. 苏小小：南朝齐时钱塘名妓，才貌双全，传说早逝，葬于西湖西泠桥畔，后世多有题咏。

2. 幽兰露，如啼眼：兰花上的露水如同哭泣的眼睛，暗示哀伤与悲情。

3. 无物结同心：指无法缔结永恒的爱情盟约。“同心”即“同心结”，古代象征爱情的信物。

4. 烟花不堪剪：烟花虽美却不能剪下保存，比喻美好事物转瞬即逝，不可挽留。

5. 草如茵：草地像坐垫一样柔软，形容墓地环境。

6. 松如盖：松树茂密如伞盖，象征守护或长存。

7. 风为裳，水为佩：想象苏小小化为精灵，以风为衣，以水声为佩玉之声，极富浪漫色彩。

8. 油壁车：古代女子所乘的华贵车辆，两侧涂油以防雨，苏小小传说中常乘此车游春。

9. 冷翠烛：绿色的烛光，可能指磷火（鬼火），渲染阴森气氛；“冷翠”亦显其幽艳。

10. 西陵：即西泠，在今杭州西湖畔，相传为苏小小埋葬之处。

以上为【苏小小墓】的注释。

《苏小小墓》是唐代诗人李贺的作品。此诗通过对苏小小墓地景色所发挥的一系列奇特幻想，塑造了一个美丽而森寒的女鬼想象。全诗以景起兴，通过景物幻出人物形象，把写景、拟人融合为一体，写得绮丽浓艳，然而又空灵缥渺，“鬼气森森”，极具特色。

李贺此诗以“苏小小墓”为题，实则并非单纯咏墓，而是借南朝名妓苏小小的传说，抒写一种凄美、幽怨而不可得的爱情理想。全诗无一句直述生平，亦不铺陈史实，而是通过意象的层层叠加，营造出梦幻般的氛围。语言奇丽冷艳，意境缥缈哀婉，体现李贺典型的“鬼才”风格。诗人将现实与幻想交织，以香草美人喻情愫，以风雨残烛写寂寥，使一座孤坟升华为爱情与生命短暂的象征。此诗虽短，却情感深邃，余韵悠长，堪称唐人咏怀古迹中的另类杰作。

以上为【苏小小墓】的评析。

李贺的“鬼”诗，总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人，写现实生活中人的感情。这些“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”，绝不是那些让人谈而色变的恶物。《苏小小墓》是其中有代表性的一篇。 李贺的这首诗以苏小小的故事为题材，写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴，通过一派凄迷的景象和丰富的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。 诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌：那兰花上缀着晶莹的露珠，像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写，一是让人通过她的眼睛，想见她的全人之美，二是表现她的心境。兰花是美的，带露的兰花更美。但着一“幽”字，境界迥然不同，给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字，引出下面的“啼”字，为全诗定下哀怨的基调，为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境：生活在幽冥世界的苏小小，并没有“歌吹”欢乐，而只有满腔忧怨。她生前有所追求，古乐府《苏小小歌》中说：“我乘油壁车，郎乘青骢马。何处结同心？西陵松柏下。”但身死之后，她的追求落空了，死生悬隔，再没有什么东西可以绾结同心，坟上那萋迷如烟的野草花，也不堪剪来相赠，一切都成了泡影。这种心绪，正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字，形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象，表现出诗人惊人的艺术才华。 中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品：芊芊绿草，像是她的茵褥；亭亭青松，像是她的伞盖；春风拂拂，就是她的衣袂飘飘；流水叮咚，就是她的环佩声响；她生前乘坐的油壁车，如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分，暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字，更加重了景象、气氛的凄凉：车儿依旧，却只是空相等待，再也不能乘坐它去西陵下，实现她“结同心”的愿望了。物是人非，触景伤怀，徒增哀怨而已。 最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象：风凄雨零之中，有光无焰的鬼火，在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车，夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会，翠烛就如同虚设。有烛而无人，更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色，加一“冷”字，就体现了人的感觉，写出人物内心的阴冷：“光彩”是指“翠烛”发出的光焰，说“劳光彩”，则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成，希望成灰，翠烛白白地在那里发光，徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛，同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那种怅惘空虚的内心世界，表现得淋漓尽致。 这首诗以景起兴，通过景物幻出人物形象，把写景、拟人融合为一体。写幽兰，写露珠，写烟花，写芳草，写青松，写春风，写流水，笔笔是写景，却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字，把景与人巧妙地结合在一起，既描写了景物，创造出鬼魂活动的环境气氛，同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物，不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿，同时也反衬出她心境的索寞凄凉，收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心，西陵松柏下”这一中心内容，因而诗的各部分之间具有内在的有机联系，人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示，显得情思脉络一气贯穿，具有浑成自然的特点。 这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上，可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子；苏小小那“无物结同心，烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀，同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传；西陵下风雨翠烛的境界，与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法，他笔下的苏小小形象，比之屈原的山鬼，更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深，即使身死为鬼，也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶，死生异路，竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上，即离隐跃之间，读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想，就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而，他生不逢时，奇才异能不被赏识，他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境，通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后，有着哀激孤愤的思想，透过凄清幽冷的外表，有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂，只是一种形式，它所反映的，是人世的内容，它所表现的，是人的思想感情。

这首《苏小小墓》是李贺最具代表性的短章之一，全诗仅十二句，却构建了一个凄美绝伦的冥界图景。开篇“幽兰露，如啼眼”便以拟人手法赋予自然以哀情，露如泪眼，奠定全诗悲怆基调。接着“无物结同心，烟花不堪剪”两句，既写爱情之虚幻易逝，又暗寓人生无常，语极凄艳而富有哲思。

中间四句“草如茵，松如盖。风为裳，水为佩”，转为对苏小小魂灵的想象性描绘。她不再是一个死去的女子，而化身为自然之灵，与天地共存。这种“物我合一”的写法，使死亡获得诗意的超越，也体现了李贺对美的执着追念。

“油壁车，夕相待”一句意味深长——那曾经载她出游的香车，至今仍在黄昏中等待她的归来，这是何等忠贞的守候？抑或是世人对她记忆的延续？而“冷翠烛，劳光彩”则陡然拉回现实：唯有荒野中的点点磷火，徒然闪动，无人欣赏，寂寞至极。

结尾“西陵下，风吹雨”六字戛然而止，以景结情，将一切情绪沉入无边风雨之中。前有期盼，后有破灭；前有华美，后有荒凉。强烈的对比使诗意愈发深沉。整首诗结构精巧，意象跳跃而不乱，音律顿挫有致，充分展现了李贺“词诡调激”的艺术特色。

以上为【苏小小墓】的赏析。

黄淳耀、黎简《李长吉集》：黎简：通首幽奇光怪，只纳入结句三字，冷极鬼极。诗到此境，亦奇极无奇者矣。

姚文燮《昌谷集注》：兰露啼痕，心伤不偶。风尘牢落，堪此折磨。迄今芳草青松，春风锦水，不足仿佛嬛妍。若当日空悬宝车，烧残翠烛，而良会维艰，则西陵之冷雨凄风，不犹是洒迟暮之泪耶？贺盖慷慨系之矣。

马位《秋窗随笔》：长吉诗“幽兰露，如啼眼”，子瞻诗“山下碧桃清似眼”，各有妙处。

史承豫《唐贤小三昧集》：古音古节。

1. 清·沈德潜《唐诗别裁》：“鬼语般般，令人毛发俱竦。‘冷翠烛’三字，奇绝。”

2. 清·王琦注《李长吉歌诗汇解》：“此诗全用比兴，描写苏小小之墓，而寓哀艳之情。‘风为裳，水为佩’，设想尤奇。”

3. 近人俞陛云《诗境浅说》：“此诗纯以神行，无一句正面写墓，而处处见其孤寂。‘油壁车，夕相待’，写出痴情；‘风吹雨’三字收束，一片哀音。”

4. 钱钟书《谈艺录》：“昌谷善状鬼趣，如《苏小小墓》‘冷翠烛，劳光彩’，幽艳欲绝，殆所谓‘秋坟鬼唱鲍家诗’者欤？”

5. 周振甫《李贺诗歌选注》：“本诗借古题写幽情，不重史实而重意境，将历史人物转化为诗性符号，体现李贺独特的审美取向。”

以上为【苏小小墓】的辑评。