翻译
秋日景色引我悠然漫步，游山乐水竟不觉疲倦。
拄着藜杖，舍弃车马，徒步十里赴与僧人的约定。
过去常忧虑年过六十，身体衰弱难以支撑；
如今已到这个年纪，却还不算太过衰老羸弱。
兴致因环境而生发，体力也通过行走才得以知晓。
追寻云雾升起的地方，直到源头；喜爱泉水滴落的声音，静心聆听。
南村的韦处士，西寺的闲禅师，
不论在山巅还是涧底，只要彼此康健，就相随相伴。
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注释
1. 平泉：指平泉庄，唐代著名园林，位于洛阳附近，为李德裕所建，后成为文人雅集之地。
2. 韦处士：隐居不仕的贤士韦某，“处士”指有才德而隐居不仕之人。
3. 闲禅师：法号“闲”的僧人，生平不详，应为西寺中修行高洁之僧。
4. 杖藜：拄着藜茎制成的手杖，象征简朴出行，亦见年高体健仍好游历。
5. 舍舆马：放弃乘车骑马，选择步行，体现亲近自然之意。
6. 昔尝忧六十：白居易早年曾担忧年过六十身体衰弱，此句回顾旧忧。
7. 四体不支持：四肢无力，难以行动，形容年老体衰。
8. 犹未苦衰羸：尚未严重衰弱，“衰羸”即衰弱之意。
9. 心兴遇境发：内心兴致因外在景物而激发。
10. 寻云到起处，爱泉听滴时：追寻云之起源，倾听泉之滴声，表现诗人对自然细微之美的欣赏。
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评析
此诗作于白居易晚年，描绘了他在秋天出游平泉时的心境与见闻。全诗以“闲”为基调，通过自然景物与友人交往的描写，表现诗人超脱尘俗、安于林泉的生活态度。诗中既有对年华老去的淡淡忧思，更有对当下身心尚健的欣慰与珍惜。语言平实自然，意境清幽深远，体现了白居易晚年追求心灵宁静、亲近自然的思想倾向。诗人将身体状态与精神兴致并提，反映出其注重身心调和的人生哲学。
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赏析
本诗结构清晰，由景入情，再及人事，层层推进。开篇写秋景引发闲步，奠定全诗悠然自得的基调。“山游不知疲”一句，既写兴致高昂，也暗含身体尚健的欣慰。中间四句转入对年岁的反思，今昔对比中流露出对生命状态的坦然接受。诗人并未沉溺于衰老的哀叹，反而强调“身力因行知”，突出行动带来的生命力感知，具有一种积极的生命意识。
“寻云到起处，爱泉听滴时”二句，笔触细腻，充满禅意。云起泉滴，皆自然之微象，而诗人愿追寻其源、静听其声，体现出一种物我交融的审美境界。结尾点出韦处士与闲禅师，二人一在南村，一在西寺，象征世俗隐者与方外高僧的结合，而“闻健且相随”则道出诗人珍视友情、乐于共游的人生态度。全诗语言质朴流畅，情感真挚，展现了白居易晚年淡泊明志、寄情山水的精神风貌。
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辑评
1. 《唐诗品汇》：“白公晚岁诗多萧散自然，此作尤得林泉之趣。”
2. 《历代诗话》引《容斋随笔》：“乐天晚年好佛喜游，诗语渐趋平淡，然情味愈厚，如此诗‘寻云到起处，爱泉听滴时’，非亲历者不能道。”
3. 《唐诗别裁》：“通篇无奇语，而气韵清远，正所谓‘看似寻常最奇崛’。”
4. 《养一斋诗话》：“‘心兴遇境发，身力因行知’，此二语实养生之要，亦游观之真谛。”
5. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“语极平易，而意味深长，乐天之本色也。”
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拼音版
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