野歌

野歌：在田野中放声高歌。

鸦翎羽箭：用乌鸦羽毛做成的箭。

山桑：即桑树，木质坚韧，可制弓箭。

衔芦鸿：口衔着芦苇的大雁。传说大雁为躲避对手，经常衔着芦苇而飞。

麻衣：这里指寒士穿的粗布麻衣。

黑肥：形容衣服肮脏肥大。

屈穷：指有才志而不能施展。屈，不伸。穷，困。

枯荣：贱贵。指人生的得意和失意。

嗔：生气发怒。

天公：老天。

看即：随即，转眼。

1. 野歌：在野外放声歌唱，指抒发胸中不平之气的即兴之作。

2. 鸦翎羽箭：以乌鸦羽毛作箭羽的箭，形容箭的简陋但亦具野趣与力度。

3. 山桑弓：用山桑木制作的弓，山桑质地坚韧，宜制弓。

4. 衔芦鸿：口衔芦苇飞行的大雁。传说雁为避矰缴（捕鸟的短箭），常衔芦以自卫，典出《淮南子·修务训》。

5. 麻衣黑肥：粗布麻衣宽大而色黑，“黑肥”既写衣之旧且大，也暗含寒士身份。

6. 冲北风：迎着寒冷的北风行走，表现不畏艰苦之态。

7. 带酒：带着醉意，暗示借酒消愁或借酒助兴。

8. 男儿屈穷心不穷：即便身处困厄，志向也不会穷尽。“屈穷”指处境艰难不得志。

9. 枯荣不等：草木有枯有荣，比喻人生际遇不均，荣辱无常。

10. 寒风又变为春柳……烟蒙蒙：冬去春来，寒风化为春风，柳条萌发，如烟似雾，象征希望重生。

以上为【野歌】的注释。

《野歌》是唐代诗人李贺创作的一首七言古诗，表现了诗人在困顿失意中仍不失豪情壮志的精神风貌。全诗由射猎起兴，继而抒写个人怀抱，最终以自然景象的变迁寄托希望，结构紧凑，情感跌宕。李贺以奇崛的语言和强烈的主观色彩著称，此诗虽风格稍显平实，但仍可见其内心激越与不甘沉沦的生命张力。诗中“男儿屈穷心不穷”一句，堪称全篇精神核心，展现出典型的士人自励情怀。末二句以春柳蒙蒙作结，含蓄蕴藉，寓希望于景物之中，余味悠长。

以上为【野歌】的评析。

此诗当是青年诗人虽遭挫折但对社会还充满希望时的真实心态，其写作年代似乎以定于遭谗落第之后、长安任职之前的时段为宜。 《野歌》在李贺的诗作中别具一格。诗的开头两句：“鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。”表象地看是写仰天射鸿的高超射技，实际上是借此喻指诗人凭借出众才华来到京都准备在应举考试中摘冠折桂。其中“弓”、“箭”喻指诗人的文学才华，诗人要仰望的天街是京都，诗人要射落的“鸿”是要折桂中举。诗人以形象化的比喻描绘出自己的理想宏愿。事实上，凭着令位尊名重的文学家韩愈大为赏识的文学才华，诗人要应试中举犹如“仰天射落衔芦鸿”一般，容易得手。可正在诗人踌躇满志之时，意想不到的事情发生了，一些嫉妒诗人才华的举子，对他进行诽谤，说他父亲名叫“晋肃”，“晋”与“进”同音，他应当避父亲的名讳，不该参加礼部的考试，甚至有人攻击他“轻薄”。这一意外的打击使诗人无缘中举，只得懊恼地回到家乡。 　　诗的三、四句“麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中”正是诗人在理想与现实极度矛盾的情况下排解郁结在心头的苦闷与悲愤的一种方式。一方面，遭谗落第，仕途受阻，诗人自然会产生沮丧、懊恼、悲怆之情，诗人自然会有不遇之感，有愤懑要发抒。另一方面，此时的诗人虽遭受意外的人生挫折，但内心依然充盈着入仕的锐气，期望冲破困境，寻求光明未来。所以，他很快从颓唐中振作起来，如同在《开愁歌》中以“临岐击剑”、解衣贳酒、“壶中唤天”的狂放方式抒发仕进受阻的激愤一样，诗人以肥衣冲风、带酒晚歌的洒脱方式表达对嫉妒、诽谤自己的可恶小人和听信谗言、草率取士的礼部考官的极大愤慨。应该说，中举的期望值越高，希望越大，落第的打击会越大，理想与现实的巨大反差促成的愤慨也就越强烈。诗人这种特有的洒脱方式正是内心强烈愤慨的自然渲泄。不唯如此，“麻衣黑肥冲北风”中的“黑”与“北”二字也值得特别关注。“黑”字隐约给了诗人一种环境过于压抑和阴森的感觉，“北”风让诗人敏感于世风的炎凉，人情的冷漠。置身于如此压抑和阴森的社会环境，面对如此炎凉的世风、冷漠的人情，诗人依然肥衣冲风、饮酒高歌，其感情何其沉郁愤激，其气概何其慷慨豪迈！如此开怀畅饮，长时间纵情高歌，一个豪放、洒脱的诗人形象便宛然如立眼前。 　　诗的五、六句“男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公”是诗人不甘沉沦的自勉。尽管自己落第与别人折桂的不同遭遇（“枯荣不等”）令人沮丧、懊恼，造成这种不公平命运的礼部考官（“天公”）理当受到责怪，然而诗人相信总有一天会“雄鸡一声天下白”，“少年心事当挐云”（《致酒行》）。在他心目中，严冬过后终将是生机盎然的春天：“寒风又变为春柳，条条看即烟蒙蒙。”他能够乐观自信地在困境中唱出“天眼何时开，古剑庸一吼”（《赠陈商》）的诗句，迸发出施展抱负、实现理想的呼声。正因为诗人对光明未来充满信心，因此他在遭谗落第回到家乡的同年秋天（元和三年九、十月间）再次来到洛阳寻求政治出路，冬天西去长安求仕，第二年（元和四年，公元809年）的春天谋取了奉礼郎一职，当上了从九品上的小京官，终于开始了他并不适意的政治生涯。 　　整首诗扣题叙事，前四句叙事，后四句抒怀。因事抒怀，叙事抒怀，紧密关联。叙事之中有援箭引弓、仰天射鸿、肥衣冲风、饮酒高歌的形象描写，有箭飞弦响、大雁哀鸣、北风呼啸、诗人高歌繁多声响的奏鸣渲染。抒怀之时有感叹不遇、不甘沉沦的内心表白，有寒风变春柳、枯柳笼轻烟的艺术遐思。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激，抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象，自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样，诗人受压抑但并不沉沦，虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间，让人读来为之欣慰和感奋。

《野歌》是一首充满生命抗争意识的抒怀之作。开篇以“鸦翎羽箭山桑弓”勾勒出一个带有江湖气息的游侠式形象，射落“衔芦鸿”不仅展示技艺，更暗含对命运设防之物的挑战——大雁衔芦以避害，而诗人一箭射之，似有打破宿命桎梏之意。接着转写自身境况：穿着“麻衣黑肥”，顶风而行，醉歌田中，形象落魄却不失豪迈。这种外在的潦倒与内在的激昂形成强烈对比。

“男儿屈穷心不穷”是全诗的点睛之笔，直抒胸臆，展现李贺虽仕途无望、体弱多病，却始终不肯低头的精神品格。他对“枯荣不等”的现实发出“嗔天公”的控诉，表现出对命运不公的愤怒与质疑，极具个性色彩。

结尾两句笔锋由愤慨转向温柔，以自然节律喻人生变化：“寒风又变为春柳”，既是实景描写，更是心理期待的投射。柳条“烟蒙蒙”不仅写出早春景色的迷离美，更象征希望的悄然复苏。这种由刚转柔、由愤生希望的结构，使全诗情感层次丰富，意境深远。

李贺此诗语言质朴中见奇警，情感真挚而不失张力，虽非其最诡谲之作，却更显本色与血性，是理解其人格精神的重要文本。

以上为【野歌】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引元代范德机语：“长吉（李贺）诗如百家锦衲，五色眩目，然亦有质实近人之作，《野歌》其一也。”

2. 清代王琦《李长吉歌诗汇解》评：“此诗述己之贫贱不遇，而志气未尝少衰。‘男儿屈穷心不穷’一句，足为千古励志之言。”

3. 近人俞陛云《诗境浅说》：“前四句写形骸之落拓，后四句写心志之不磨。结处以春柳蒙蒙作收，寓意深远，盖谓一时之困顿，终有春阳照拂之时。”

4. 当代学者刘学锴《唐诗鉴赏辞典》：“此诗通过射鸿、醉歌、怨天、望春等场景，层层推进地表现了诗人身处逆境而不失理想追求的精神状态。尾联以景结情，含蓄隽永，是李贺诗中较为明朗乐观的一篇。”

以上为【野歌】的辑评。