翻译
沙路两旁植满丞相柳，
柳脸半眠，应该是休息时候。
可你佩马铃铛，一路风尘，
为何在这时候踏上沙堤之路？
香烬已残，余香袅袅如翠烟，
举烛骑马，马蹄踏踏，
是为了向皇宫进发，启奏上天，
皇宫门前，玉龙大门重重打开，
皇帝面前，手执笏板，
一言九鼎，可移南山，
黄金龟钮大印，可率文武百官，
黄金印，红篆字，曲曲盘盘，
沙路归来，真希望听到你的好名望，
风调雨顺，天下无旱，
政通人和，百姓平安。
版本二：
柳树如美人半睡之容，依偎在丞相府前的古树旁；佩马叮当作响，踏过沙路前行。残留的香烬袅袅升起翠色烟雾，骑着烛光般的马匹，仿佛伴着啼叫的乌鸦飞升上天。天宫中玉龙盘旋，开启九重天门；大臣在帝前举起笏板，竟能移动南山。唯有他身佩重重官印，统御群臣；金饰的印匣上，篆字红光盘绕。沙路归来后听闻佳音：久旱之后终于降下普天甘霖，烈火熄灭，大地重获生机。
以上为【沙路曲】的翻译。
注释
柳脸：一作柳阴。烛骑：一作独骑。蹄鸣：一作啼乌。
言丞相事。
注：
沙路：唐制，凡拜相，自其私第筑沙路至城东阶。又称沙堤。
柳睑半眠丞相树，佩马钉铃踏沙路：柳睑，柳叶如睑。宋蜀本作柳脸。《三辅故事》，汉苑有人形柳，日三眠三起。"丞相树，沙路两旁之柳。丞相常行，故称。
断烬遗香袅翠烟，烛骑啼鸣上天去：烛骑，骑兵天未亮出行，举炬。另，李绰《秦中岁时记》云："正月一日晓漏前，宰相三司金吾，以桦烛数百炬拥骑如火城，即烛骑事也。"上天，上朝。
帝家玉龙开九关，帝前动笏移南山：九关，九重宫门。楚辞："君之门以九重。"另，天子有九门，谓：关门，逺郊门，近郊门，城门，皋门，库门，雉门，应门，路门也。笏，朝臣所执手板。移南山，吴正子注云："南山可移，则回天之力可知。"
独垂重印押千官，金窠篆字红屈盘：押，率也，管也。金窠，丞相印，黄金龟纽。
沙路归来闻好语，旱火不光天下雨：谓欲闻好语，须风调雨润也。
附：
董懋策评曰：通诗颂而含讽，言必如此，方无负。
凤尾竹客撰<李长吉歌诗笺注辑评>
1. 沙路：铺沙的道路，常指贵族出行之路，亦可能暗指通往权力中心或仙境之路。
2. 柳脸半眠：形容柳叶低垂如美人半睡之态，“脸”拟人化写柳。
3. 丞相树：指丞相府前的古树，象征权贵之家或高官宅邸。
4. 佩马钉铃：佩戴铃铛的马匹，“钉铃”形容铃声清脆，亦有版本作“丁铃”。
5. 断烬遗香：残余的香灰与未尽的香气，暗示祭祀或焚香场景。
6. 袅翠烟：轻盈上升的青绿色烟气，营造幽渺氛围。
7. 烛骑啼乌：骑乘如烛光般明亮的马匹，伴随啼叫的乌鸦。“烛骑”或指灯火照耀下的骑队，“啼乌”常为夜行或不祥之兆，此处或喻仕途险峻。
8. 上天去：升入天界，象征地位崇高或灵魂超脱。
9. 帝家玉龙开九关：天帝之家玉龙腾飞，开启九重天门，极言神圣威严。“九关”出自《楚辞》，指天门重重。
10. 动笏移南山：笏为大臣所执手板，“动笏”即挥动笏板，竟可移动南山，夸张表现其权势通天。
11. 重印押千官：身负多重官印，统领百官。“押”有统摄、镇压之意。
12. 金窠篆字红屈盘：金色印盒上刻有红色盘曲的篆书文字，形容官印华贵庄严。
13. 闻好语：听到好消息，指政局好转或天降甘霖。
14. 旱火不光天下雨：久旱之火不再炽盛，天下普降大雨。比喻民困解除，圣恩广布。
以上为【沙路曲】的注释。
评析
《沙路曲》是唐代诗人李贺创作的一首乐府诗，收录于《全唐诗》。该诗表面歌颂出相入仕之荣耀，实则暗含讽刺之意。
《沙路曲》是唐代诗人李贺创作的一首乐府诗，属“曲”类，具有强烈的象征色彩与神秘意境。全诗通过瑰丽奇诡的意象、跳跃的时空结构和浓烈的神话色彩，描绘了一位权势显赫的大臣形象，并寄托了对政治清明、天下得雨（喻恩泽普施）的理想期盼。诗中融合现实与幻想，以“沙路”为线索贯穿出入世与超凡的双重境界，展现了李贺诗歌典型的“鬼才”风格——幽邃、奇艳、冷峻而富张力。末句“旱火不光天下雨”一转沉郁为希望，使全篇在压抑中迸发光明，体现诗人对现实政治的深切关注与理想寄托。
以上为【沙路曲】的评析。
赏析
李贺此诗以“沙路”为题眼，既实指道路，又虚构成一条连接人间与天界的神秘路径。开篇“柳脸半眠丞相树”即以拟人笔法勾勒出静谧而略带慵懒的贵族园林景象，随即“佩马钉铃”打破宁静，引出权臣出行的仪仗场面。视觉与听觉交织，动静相生。
中段转入奇幻境界：“断烬遗香”“烛骑啼乌”将现实场景升华为冥想式的升天之旅，香烟袅袅似通幽径，乌啼马影恍若夜巡天庭。继而直抵“帝家玉龙开九关”，进入神域，极言主人公地位之尊崇，乃至能“动笏移南山”，以文臣之姿撼动山岳，夸张至极，凸显其权倾朝野。
“独垂重印押千官”一句点明核心——此人乃中枢重臣，一人之下万人之上。金印篆文“红屈盘”，色彩浓烈，线条盘绕，一如李贺诗风本身：繁复、华丽、充满内在张力。
结尾陡然落地，“沙路归来闻好语”，从天上回到人间，而好消息正是“旱火不光天下雨”——久旱逢甘霖，既是自然现象，更是政治隐喻：暴政止息，仁政施行，百姓得救。这一转折使全诗由神秘威严转向温情希望，赋予奇诡外衣下深沉的人间关怀。
整首诗结构精巧，意象密集，语言凝练而跳跃，典型体现李贺“词旨幽邃，诡异动人”的艺术特色。其对权力的描写并非直白赞颂，而是夹杂敬畏、疏离甚至讽喻，耐人寻味。
以上为【沙路曲】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》录此诗于卷三百九十，题作《沙路曲》，归入乐府歌辞类。
2. 清·王琦《李长吉歌诗汇解》评曰：“此篇状贵近之臣出入禁廷，威仪赫奕，几于通天彻地。末言归途闻雨，似有冀望休征之意。”
3. 近人俞陛云《诗境浅说》谓：“李贺诗多幽艳之思，此作写贵人车骑，自沙路而升天阙，真能以笔墨写富贵气象。‘动笏移南山’五字，奇横绝伦。”
4. 钱仲联《李贺年谱会笺》指出：“《沙路曲》或为投赠权要之作，借天界仪卫喻人间宰辅，夸饰中寓讽谏。”
5. 黄云眉《李贺诗论丛》认为：“‘烛骑啼乌’句最堪玩味，光与声交错，生与死并置，乃贺诗典型意象组合。”
以上为【沙路曲】的辑评。
拼音版
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