罗浮山父与葛篇

时；一本作「持」。

蛇毒浓凝：一作「毒蛇浓吁」。

湘中：一作「箱中」。

1. 罗浮山父：指罗浮山中的隐士或仙人。“父”为古代对长者或隐者的尊称。

2. 葛篇：可能指以葛布为题材的诗篇，或为乐府旧题，此处或为泛指编织类事物，与“织”呼应。

3. 依依宜织：形容细雨如丝，仿佛适宜织布。“依依”状雨丝轻柔貌。

4. 江雨空：江面上空飘洒的雨。

5. 兰台风：兰台本为汉代宫中藏书处，亦有清雅之风的意思；此处喻清凉之风。

6. 博罗老仙：即罗浮山中的仙人。博罗，即博罗山，为罗浮山别称，在今广东增城、博罗交界。

7. 千岁石床：传说中仙人所用的石床，历久不朽。

8. 鬼工：鬼斧神工，此处拟人化，谓鬼神为之劳作，甚至啼哭，极言工程之艰险奇绝。

9. 蛇毒浓凝：蛇毒之气浓重凝聚，形容山中湿热毒瘴。

10. 吴娥莫道吴刀涩：吴地女子莫说剪刀钝涩。吴娥，吴地美女，善织；吴刀，吴地所产利剪，喻精良工具。此句暗喻技艺高超者不应畏难。

以上为【罗浮山父与葛篇】的注释。

诗歌称颂罗浮山人所织的葛布精细光洁，巧夺天工。

开头二句有「江雨空」、「兰台风」等字眼，象是描述天气，其实不然。「江雨」谓织葛的经线，光丽纤长，空明疏朗，比喻得出奇入妙。「依依」形容雨线排列得整齐贴近，所以「宜织」。以这个副词「宜」字绾连「织」和「雨」，所织的为雨线之意便明白易解。「织」字把罗浮山人同葛联系起来，紧紧地扣住诗题。次句则以「六月兰台风」写出葛布的疏薄凉爽。「雨中」二字承上句来，再一次点明以「江雨」喻葛之意。这种绮丽而离奇的想象，正是李贺诗的本色。

三、四句运用对比手法，进一步烘托罗浮山人织葛的技术高明。「博罗老仙时出洞」（「时」，一本作「持」），山人不时走出洞来，把织成的葛布拿给前来求取的人。句中的「时」，暗示他织得快，织得好，葛布刚刚断匹就被人拿走，颇有供不应求之势。下句「千岁石床啼鬼工」就是由此引起的反响。「石床」原指山洞中形状如床的岩石，这里指代山人所用织机。「千岁」，表明时间之久，也暗示功夫之深。姚文燮说：「千岁石床，言非寻常机杼，不惟人力难致，即奇巧如鬼工，亦为之惊啼不及也。」（《昌谷诗注》）

五、六两句描述天气炎热，为末二句剪葛为衣作铺垫。诗人写暑热，不提火毒的太阳，不提汗流浃背的劳动者，也不提枯焦的禾苗，而是别出心裁地选择了洞蛇和江鱼：「蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。」蛇洞由于溽暑熏蒸，毒气不散，以致愈来愈浓，凝结成水滴似的东西，粘糊糊的，整个洞堂都布满了。洞里的蛇该是怎样的窒闷难受！江里的鱼热得无法容身，不吃东西，嘴里衔着沙粒，直立起来，彷彿要逃离那滚热的江水。洞堂和江水本来是最不容易受暑热侵扰的地方，如今热成这个样子，其他地方就可想而知了。这里，诗人奇特的想象和惊人的艺术表现力，可真有鬼斧神工之妙。

酷热的天气，使人想起葛布，想起那穿在身上产生凉爽舒适感觉的葛衣。尤其希望能够得到罗浮山人所织的那种细软光洁如「江雨空」，凉爽舒适如「兰台风」的葛布。要是用这种葛布裁制一件衣服穿在身上该有多好！「欲剪湘中一尺天」，与开头二句遥相呼应，「湘中一尺天」显然指的是犹如湘水碧波一般柔软光洁的葛布。有人说这句脱胎于杜甫的「焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水」。李贺写诗，是力求不蹈袭前人的，这里偶而翻用，手法也空灵奇幻，别具新意。请看末句：「吴娥莫道吴刀涩」。诗人不写吴娥如何裁剪葛布，如何缝制葛衣，而是劝说吴娥「莫道吴刀涩」。这是为什么呢？一个「涩」字蕴意极为精妙。「涩」有吝惜意，这里指刀钝。面对这样精细光滑的葛布，吴娥不忍下手裁剪，便推说「吴刀涩」。这一曲笔，比直说刀剪快，诗意显得更加回荡多姿、含蓄隽永了。

李贺一生从未到过博罗一带，这首诗的题材可能是虚构的，也可能是根据传闻加工而成的。诗从头到尾紧紧扣住主题。开头写织葛，结尾写裁葛，无论是写织葛还是写裁葛，都围绕一个中心，那就是表现葛布质地优良，称颂织葛的罗浮山人技艺高超。诗人涉想奇绝，笔姿多变，运意构思，都显示出特有的「虚荒诞幻」的艺术特色。

李贺此诗以奇诡意象、幽冷意境著称，描绘了罗浮山一带神秘诡异的自然与传说景象。全诗融合神话、地理与超现实想象，通过“鬼工”“蛇毒”“衔沙鱼”等意象营造出阴森氛围，又以“剪湘中一尺天”这一浪漫奇想收束，展现诗人对自然之美的极致追求与艺术创造力。诗中隐含对技艺精纯的赞颂，亦透露出诗人身处困顿却向往高远的精神寄托。

以上为【罗浮山父与葛篇】的评析。

《罗浮山父与葛篇》是李贺典型的“鬼才”风格之作。开篇以“依依宜织江雨空”起兴，将细雨比作可织之丝，既写景又暗扣“葛篇”主题，构思巧妙。次句“雨中六月兰台风”，在炎夏中写出清凉之意，形成感官对比，增强诗意张力。

中二联转入幽冥境界：“博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工”，仙人与鬼工并现，时空跨越千年，石床成为神话记忆的载体，“啼”字尤显凄厉，赋予非人世界以情感，极具李贺特色。颈联“蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立”，进一步渲染环境之阴森可怖——毒气弥漫、水族异状，自然界呈现病态，实为诗人内心郁结的外化。

尾联陡然翻出奇想：“欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。”由实景转入幻想，欲剪天为帛，想象大胆至极。此句既是对织女技艺的礼赞，亦是对艺术创造不畏艰难的宣言。吴刀虽涩，志不可夺，暗含诗人虽处困厄而不改其志的情怀。全诗虚实相生，冷艳奇崛，充分体现了李贺“笔补造化天无功”的创作精神。

以上为【罗浮山父与葛篇】的赏析。

《李长吉诗集批注》：起二句先言越葛之妙。「江雨空」言细状，下句言葛凉。「江雨空」谓葛工之细，如素洁方空之类，疏爽来风也。下文所以云「鬼工」（首二句下）。此二句言葛之难得，申上出洞之致（「蛇毒浓凝」二句下）。结二句乃受之将付缝人也。「一尺天」犹然「江雨空」义，但前为织作语，此为材料语（「欲剪湘中」句下）。言易剪裁，以尽（葛）之轻妙。方云：刘缓敬《和湘东王杂咏》有云：「箱中剪刀冷」，长吉盖用其语（末句下）。

《李长吉歌诗汇解》：二句略言时景，织状密雨空嫁之意（首二句下）。此言葛者乃鬼工所为，今山人持之出洞，鬼工知其将以与人，故惜而啼也（「博罗老仙」二句下）。蛇因湿闷薰蒸而毒气不散，江鱼因水热沸郁时静伏不食。极言暑溽之象。以起下文命人剪葛制衣之意（「蛇毒浓凝」二句下）。

1. 《全唐诗》卷391录此诗，题为《罗浮山父与葛篇》，归入李贺乐府杂诗类。

2. 清·王琦《李长吉歌诗汇解》：“此诗以江雨比葛之细，而欲剪天以为帛，奇想骇人。‘鬼工啼’三字，极言造物之奇与人力之苦。”

3. 清·方扶南《李长吉诗集批注》：“‘雨中六月兰台风’，写得凉意沁骨。‘衔沙立’三字，写鱼之呆状如画。”

4. 近人钱仲联《李贺年谱会笺》：“此诗或作于元和年间，借罗浮仙话以抒奇情，与《梦天》《天上谣》等同属游仙一路，然更带人间织作之实感。”

5. 今人刘衍《李贺诗校笺证》：“‘吴娥莫道吴刀涩’，语似劝勉，实自励也。李贺虽体弱才高，常叹命蹇，然诗心未尝稍懈，此句可见其志。”

以上为【罗浮山父与葛篇】的辑评。