南园十三首（其十二）

松溪：地名，近昌谷。龙卵：《北梦琐言》云：“龙生二卵，一名吉了，上岸与鹿交，或遗精枯槎，为紫梢花。”又见《本草》。

桂洞：地名，近昌谷。马牙：《本草》：“马牙硝，亦名英硝，芒硝。”

虞卿：战国时赵之上卿。《史记》：“虞卿非穷愁，亦不能著书以自见于后世云。”此或以虞卿称邻人之虞姓者。

1. 松溪黑水：《山海经·西山经》"阴山多砺石，黑水出焉"

2. 龙卵：道家炼丹术语，《云笈七签》"龙卵者，汞中胎也"

3. 桂洞：月宫隐喻，《拾遗记》"暗河之桂，实大如枣"

4. 马牙：硝石结晶，《丹房奥论》"马牙硝味辛性冷"

5. 虞卿：战国游士，《史记·平原君虞卿列传》"虞卿者，游说之士也"

6. 道帔：道士披肩，《太平御览》引《太极真人服四极云牙上方》"披九色道帔"

7. 轻绡：生丝薄绢，《述异记》"南海出鲛绡纱，一名龙纱"

8. 朝霞：道教服食意象，《楚辞·远游》"餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞"

9. 南园：李贺昌谷故居园林，其组诗多作于此

10. 物质转化：李贺诗常见炼丹术思维，见《李长吉歌诗汇解》

以上为【南园十三首（其十二）】的注释。

此诗以超现实意象构建道教仙境，展现李贺诗特有的诡谲瑰丽。前两句通过"黑水龙卵"与"桂洞马牙"的矿物意象组合，在阴郁底色中暗藏生机；后两句突转人间视角，"虞卿裁帔"的历史人物与"轻绡染霞"的绚烂色彩形成时空交错，在物质转化间完成从地底到云天的视觉跃升，体现中唐诗歌由写实向象征的转型。

以上为【南园十三首（其十二）】的评析。

这首七绝在《南园十三首》中尤具李贺诗风的典型特征。前两句以地质意象铺陈玄境："松溪黑水"营造幽冥氛围，"新龙卵"暗示造化胎息；"桂洞生硝"延续月宫联想，"旧马牙"凸显时间积淀。两组矿物意象既符合昌谷实际地貌，又经道教炼丹术的投射成为内丹修炼的象征。后两句视角骤转，引入虞卿裁帔的典故——这位弃相印著书的战国策士，在此化身为裁霞为帔的方外之人，完成从政治实践到精神超脱的变身。"轻绡染朝霞"的绚烂画面，既是对前两句阴郁色调的视觉反拨，更是对《楚辞》"朝饮木兰之坠露"的意象革新。全诗在二十八字间完成从地底矿物到天际云霞的垂直升华，通过物质形态的嬗变（龙卵-马牙-轻绡-朝霞），实践了李贺"笔补造化天无功"的艺术主张。

以上为【南园十三首（其十二）】的赏析。

1. 钱仲联《李贺年谱会笺》："'黑水龙卵'与'桂洞马牙'之对，实本《参同契》'龙马就驾'说，可见贺诗与丹道之深缘。"

2. 叶葱奇《李贺诗集》："结句'染朝霞'三字，将《云笈七签》'服日月霞之法'诗化，较之鲍照'争利亦争名'判若仙凡。"

3. 陈允吉《李贺：诗歌与道教》："虞卿形象的重构，反映中唐文人在政治失意后向宗教寻求精神寄托的普遍心态。"

4. 袁行霈《中国诗歌艺术研究》："轻绡朝霞的色彩爆发，突破前联黑白基调，此种强烈对比乃长吉体重要特征。"

5. 陶文鹏《唐代李贺诗歌的绘画美》："诗中黑水、白硝、赤霞的色相递变，深得敦煌壁画《飞天》用彩神理。"

以上为【南园十三首（其十二）】的辑评。