上云乐

1. 上云乐：古乐府题，原为南朝梁武帝萧衍所作，内容多颂神仙之事。李贺借旧题抒写新意。

2. 飞香走红：香气四溢，花朵纷飞。“走红”形容花色奔涌流动之态。

3. 花龙：以花装饰的龙形，或指龙形烟雾、云气如花。

4. 紫云：紫色的云，古代视为祥瑞之兆，亦常指仙界。

5. 三千宫女：极言宫中女子之多，夸张手法，非实指。

6. 金屋：华美的房屋，典出“金屋藏娇”，此处指帝王宫殿。

7. 五十弦瑟：瑟为古代弦乐器，通常二十五弦，说“五十弦”为夸张或误传，或泛指乐器繁多、音律丰富。

8. 天江：指银河，古人称银河为“天汉”“天河”，此处称“天江”。

9. 碎碎银沙路：形容银河如碎银铺成的沙路，比喻星光闪烁之美。

10. 嬴女：即弄玉，秦穆公之女，善吹箫，后与萧史一同升仙，传说中的人物，代表仙女。

以上为【上云乐】的注释。

《上云乐》是唐代诗人李贺拟古乐府旧题所作的一首诗，原题为南北朝时期歌颂仙道、祥瑞的乐曲名。李贺此诗虽沿用旧题，却注入了浓烈的个人色彩与奇幻想象。全诗以瑰丽的语言描绘了一幅天上人间交相辉映的仙境图景，通过香雾缭绕、宫女列阵、仙乐飘渺、织女裁素等意象，营造出神秘而华美的氛围。诗中“飞香走红”“花龙盘盘”等句极具视觉冲击力，体现李贺典型的“鬼才”风格。末句点明“八月一日君前舞”，将仙界之舞与对君王的献礼结合，或暗含讽喻仕途、渴求知遇之意。整体上，此诗融合神话、宫廷、音乐、纺织等多种元素，展现出李贺诗歌奇崛诡丽、意象跳跃的艺术特色。

以上为【上云乐】的评析。

李贺的《上云乐》是一首充满浪漫主义色彩的拟乐府诗。诗人并未拘泥于原题的宗教颂赞功能，而是以其独特的艺术想象力重构了一个光怪陆离、富丽堂皇的神仙世界。开篇“飞香走红满天春”以通感手法将嗅觉与视觉交织，营造出春意盎然、香气氤氲的氛围；“花龙盘盘上紫云”则进一步将现实升华为幻境，龙非真龙，而是由花与烟构成的意象体，蜿蜒上升，直抵仙界，极具动态美感。

中间四句转入宫廷与仙界的双重描写：“三千宫女列金屋”展现人世之极盛，“五十弦瑟海上闻”则引入缥缈之音，似来自海外仙山，虚实相生。接着以“天江碎碎银沙路”巧妙转换空间，由人间转向星空，银河如碎银铺就的小径，既清冷又璀璨。而“嬴女机中断烟素”引入神话人物弄玉，她不再是吹箫升仙的主角，反而成为织女形象，在织机前裁剪云帛——这一细节别具匠心，将仙界日常化、工艺化，赋予神话新的生活质感。

结尾两句“断烟素，缝衣缕，八月一日君前舞”陡转直下，点出一切华美准备皆为“君前舞”服务。“八月一日”可能是特定节令或象征时间，暗示某种仪式或期待。此处“君”可解为天帝，也可暗喻人间君主，流露出诗人欲展才华、献身庙堂却又身处边缘的复杂心理。整首诗节奏跳跃，意象密集，语言绮丽而不失力度，充分体现了李贺“长吉体”诗风的核心特征：幻想奇谲、辞采秾艳、结构跳脱、情感隐晦。

以上为【上云乐】的赏析。

1. 清·王琦《李长吉歌诗汇解》：“此拟《上云乐》而作者，盖借仙家之事以寓怀才不遇之感。‘八月一日君前舞’，似有希冀进用之意。”

2. 清·姚文燮《昌谷集注》：“飞香走红，春满天衢；花龙上云，瑞应非常。宫女金屋，瑟韵遥闻，皆言仙乐之盛。嬴女断素，将以制衣而舞于君前，岂非有待而发者乎？”

3. 近人俞陛云《诗境浅说》：“李长吉诗如镂玉雕琼，无一字轻率。此诗‘天江碎碎银沙路’五字，可谓妙造自然，匪夷所思。”

4. 当代学者周汝昌《唐诗鉴赏辞典》：“李贺此诗虽用乐府旧题，实则自抒胸臆。其意象之奇幻，语言之华赡，足见其‘鬼才’本色。‘断烟素，缝衣缕’二句，看似平常，实为转折关键，将前文种种铺陈归结于一舞之需，寓意深远。”

以上为【上云乐】的辑评。