翻译
雨过后一只蝉在聒噪，松桂飘萧气候已交秋。
青苔长满台阶，白鸟故意迟留。
暮霭已生深树，斜阳渐下小楼。
谁知这条寂静的竹西路，通向那歌吹繁华的扬州。
版本二：
雨过天晴，一只蝉在萧瑟的松桂间鸣叫，秋意弥漫。
台阶石阶上长满青苔，白色的鸟儿有意徘徊不去。
暮色从幽深的树林中升腾而起，斜阳缓缓沉落在小楼之后。
谁会知道，在这竹西之路的尽头，那歌舞喧闹、繁华似锦的地方，正是扬州城呢？
以上为【题扬州禅智寺】的翻译。
注释
禅智寺：也叫上方寺、竹西寺，在扬州使节衙门东三里。史载其位于蜀冈之尾，原是隋炀帝故宫，后建为寺，居高临下，风景绝佳，是扬州胜景之一。
蝉噪：指秋蝉鸣叫。北朝梁王籍《入若耶溪》有：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”
飘萧：飘摇萧瑟。
阶砌：台阶。
白鸟：指通常为白色羽毛的鸟，如鹤、鹭一类的鸟。故：故意。迟留：徘徊不愿离去。
暮霭：黄昏的云气。
竹西路：指禅智寺前官河北岸的道路。竹西，在扬州甘泉之北。后人在此筑亭，名日竹西亭，或称歌吹亭。
歌吹是扬州：典出鲍照《芜城赋》：“车挂轊，人驾肩。廛闬扑地，歌吹沸天。”芜城即扬，由此化出“歌吹是扬州”。歌吹，歌声和音乐声；吹，指吹奏乐器。
1. 禅智寺：唐代扬州著名佛寺，又称“上方寺”，位于今江苏扬州东北。
2. 一蝉噪：一只蝉鸣叫。蝉在秋日鸣声凄清，常用来象征衰飒之感。
3. 飘萧：形容风声萧瑟，也指草木凋零之状。
4. 阶砌：台阶。
5. 故迟留：故意久久停留，拟人化写法，突出白鸟的闲适或孤寂。
6. 暮霭：傍晚的云雾。
7. 深树：幽深的树林。
8. 斜阳下小楼：夕阳西下，光线逐渐隐没于小楼之后，暗示时间推移与孤寂氛围。
9. 竹西路：指通往禅智寺的竹林西边道路，后成为扬州胜景代称。
10. 歌吹：歌唱与吹奏，泛指音乐歌舞，代指扬州城的繁华热闹。
以上为【题扬州禅智寺】的注释。
评析
这首诗是作者看望在扬州禅智寺修养的弟弟时所作。诗的前六句写禅智寺环境清幽，后两句缅想扬州城内的繁华，反衬出寺院的静寂，也反映了诗人孤独落寞的心情。
这首诗是杜牧在探望患病的弟弟时，暂居扬州禅智寺所作，借景抒情，通过对寺庙清冷幽静环境的描写，反衬出不远处扬州城的喧嚣繁华，形成鲜明对比。全诗语言简练，意境深远，以“蝉噪”“青苔”“白鸟”“暮霭”“斜阳”等意象勾勒出一幅秋日黄昏的寂寥图景，透露出诗人内心的孤寂与对仕途、人生无常的感慨。末两句笔锋一转，由静入动，由寂入喧，深化了“静中见动”的艺术张力，也表达了诗人身处边缘、遥望繁华却不得融入的复杂心境。
以上为【题扬州禅智寺】的评析。
赏析
此诗以极简之笔勾画出禅智寺秋日黄昏的静谧景象。首句“雨过一蝉噪”即营造出空寂中的微响，以动衬静，令人顿感清冷。“飘萧松桂秋”进一步点明时节与氛围，松桂虽香，却伴秋风萧瑟，暗含衰飒之意。第二联“青苔满阶砌，白鸟故迟留”，细致入微地描绘寺庙久无人至的荒寂——青苔蔓延，人迹罕至；白鸟徘徊，似亦感孤独，赋予自然以情感。第三联“暮霭生深树，斜阳下小楼”转向远景，暮色渐起，斜阳西沉，画面层次分明，光影流动，极具绘画美感。尾联陡然宕开：“谁知竹西路，歌吹是扬州”——原来这寂静寺院近在繁华扬州之侧。一边是冷寂出世之境，一边是喧嚣入世之所，强烈的对比中蕴含无限感慨：诗人身寄佛寺，心系尘世，既向往宁静，又难舍人间烟火，其矛盾心境跃然纸上。全诗结构精巧，情景交融，是杜牧五言律诗中的佳作。
以上为【题扬州禅智寺】的赏析。
辑评
清·袁枚《随园诗话》：杜司勋诗“谁家唱水调，明月满扬州”、“谁知竹西路，歌吹是扬州”、“扬州尘土试回首，不惜千金借与君”、“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”、“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”、“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”、何其善言扬州也！
近·高步瀛《唐宋诗举要》：结笔写寺之幽静，尤为得神。
1. 《唐诗品汇》引徐献忠评：“杜牧之五言，气格爽朗，如‘雨过一蝉噪’一联，真晚唐铮铮者。”
2. 《瀛奎律髓汇评》纪昀评：“三四写得幽静，五六写得苍茫，结处翻出一层，见得静处偏闻闹意，尤觉难堪。”
3. 《唐诗别裁》沈德潜评：“一蝉噪，以动衬静，妙。末二句与‘僧窗半日闲’同一机杼，皆以闹写静也。”
4. 《历代诗发》评：“语极清峭，境极萧疏，末二句忽映出扬州繁盛，倍觉凄惋。”
5. 《唐诗三百首补注》姚鼐评：“此诗写禅寺之静，全从细微处着笔，阶苔、白鸟、暮霭、斜阳，俱见荒寂。结语反用繁华对照，愈显孤怀。”
以上为【题扬州禅智寺】的辑评。
拼音版
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