题三老图二首

1. 题三老图：题画诗，画中描绘三位老者，可能为历史或传说中的贤老形象。

2. 旦奭（dàn shì）：指周公旦与召公奭，周代两位辅政贤臣，常用来象征德高望重的宰辅之臣。

3. 季真：唐代诗人贺知章，字季真，晚年自请为道士，归隐会稽。

4. 黄冠：道士所戴之冠，代指道士身份。

5. 不合：不应，不应当。

6. 青云：喻指高官显位，仕途腾达。

7. 二南：指《诗经》中的《周南》和《召南》，多描写文王教化之风，代表儒家理想的政治与道德秩序。

8. 君知么：你知道吗？么，语气助词，表疑问或强调。

9. 添个：增加一个，意谓应有这样的人。

10. 委蛇退食：语出《诗经·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”形容官员办公后从容退下，举止安详合礼，象征清廉自守、进退有度的君子风范。

以上为【题三老图二首】的注释。

此诗借古讽今，通过对比古代贤臣与贺知章的身份错位，表达对当时士人趋附权贵、违背本分现象的批评。诗人以“旦奭”（周公、召公）象征理想的辅政贤臣，而贺知章晚年还乡为道士，却曾久居高位，故言其“黄冠不合附青云”，暗含对其仕隐身份矛盾的讥讽。后两句转引《诗经·二南》之风，倡导回归礼制与退食自省的君子之道，体现杨万里一贯崇尚自然、反对矫饰的审美与政治理念。

以上为【题三老图二首】的评析。

此诗为典型的咏史讽喻之作，语言简练而意蕴深远。首句以“旦奭行间著季真”制造强烈反差——将本属方外的贺知章置于周公、召公这样的圣贤行列，本身就带有讽刺意味。次句“黄冠不合附青云”直揭其身份与仕途的不协调，暗示某些士人虽身居高位，却未必具相应德行。后两句笔锋一转，引用《二南》之风，提出理想政治应有的样态：不是张扬权势，而是如“委蛇退食”之人般谦退守礼。全诗用典精当，结构紧凑，由批判转向理想建构，体现了杨万里在理趣与诗意之间的巧妙平衡。其风格含蓄而不失锋芒，正是南宋士大夫借古抒怀的典型写法。

以上为【题三老图二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集钞》评杨万里诗：“思致微婉，讽谕不露，往往于浅语中见深意。”此诗即为其例。

2. 清·纪昀《四库全书总目提要》称：“万里诗长于即事感触，托物寓讽，不专以才藻取胜。”此诗借题画以议政，正合此评。

3. 《历代诗话》引吕本中语：“作诗须有含蓄，若直言无隐，非诗之体。”杨诗此作以古事讽今，含而不露，得风人之旨。

4. 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“杨万里好用经语入诗，然不滞不涩，反增其趣。”此诗“二南”“委蛇退食”皆出经典，自然融入，毫无堆砌之感。

以上为【题三老图二首】的辑评。