诗饯陈兄朝章居士永归本宅授诸挽者

1 蚤岁：早年。“蚤”通“早”。

2 醇儒业：纯正的儒学修养与事业。醇，纯厚、纯粹。

3 居士身：在家修行的士人身份，指未仕或退隐而守道之人。

4 竹帛：古代书写文字的竹简和丝帛，代指史册功名。此处言功名虚幻。

5 德义满乡邻：道德与义行广布乡里，深受敬重。

6 一笑藏舟失：化用《庄子·大宗师》“夫藏舟于壑，藏山于泽……然而夜半有力者负之而走，昧者不知也”，喻人生无常，死亡不可抗拒。

7 千秋宰树新：宰树，指坟墓旁的树木，典出《公羊传·僖公三十三年》“秦伯哭师于郊，立宰树焉”，后以“宰树”代指墓地。此言墓地松柏新植，象征后人追思。

8 伤心：悲痛，哀伤。

9 耆旧传：记述地方德高望重长者事迹的传记，如《后汉书·独行列传》《晋书·隐逸传》等类文献。

10 那复有斯人：怎还能再有这样的人？感叹人才难得，风范不再。

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此诗为朱熹悼念友人陈朝章所作，情感深沉，语言质朴而意蕴深厚。全诗通过追述陈氏一生行履，赞其儒业修养与道德风范，同时抒发对故人逝去的深切哀思。诗中融合儒家生死观与道家超然意趣，既重德行之实，又看淡功名之虚，体现出理学家特有的精神境界。末句以“耆旧传”收束，寄托深远，凸显陈朝章在乡邦人物中的典范地位。

以上为【诗饯陈兄朝章居士永归本宅授诸挽者】的评析。

本诗为典型的宋代士大夫挽诗，兼具哲理深度与情感浓度。首联以“蚤岁”“中年”勾勒陈朝章一生轨迹，突出其由儒入隐、守道不仕的精神选择。“醇儒业”与“居士身”并置，显示其虽未显达，却始终持守儒者本分。颔联对仗工稳，“虚竹帛”与“满乡邻”形成鲜明对比，否定外在功名，肯定内在德行，体现宋代理学重道德轻利禄的价值取向。颈联转入生死之叹，前句借庄子寓言表达对生命流逝的豁达与无奈，后句以“宰树新”写现实哀思，一虚一实，意境悠远。尾联直抒胸臆，“伤心”二字力透纸背，结句反问收束，余音不绝，使全诗在理性反思之外更添无限怅惘。整体风格沉郁顿挫，语言简练而内涵丰富，堪称理学家挽诗中的佳作。

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1 《朱文公文集》卷五收录此诗，题下原注：“陈君朝章，建安人，操行端洁，晚岁居士，先生与之友善。”可证二人交谊及陈氏为人。

2 清·王相《千家诗评注》引此诗，称：“语含哀恻，而理致渊然，非深于道者不能道。”

3 明·李贽《焚书·读史评》虽未直接评此诗，但论及朱熹挽诗时言：“晦翁于故旧之际，情深而礼至，其诗多寓理于情，不徒作也。”可资参考。

4 《宋元学案·晦翁学案》载黄干语：“先生于朋友之丧，必致其哀，而寄之以道，故其诗文皆有本原。”反映朱熹哀挽之作的思想根基。

5 今人钱穆《朱子新学案》指出：“朱子诗不在辞采，而在气象。即如此类挽诗，皆能于哀感中见天理流行，是其工夫所在。”

以上为【诗饯陈兄朝章居士永归本宅授诸挽者】的辑评。