会昌五年十二月，某自秋浦守桐庐，路田钱塘，龚轺袖诗以进士名来谒，时刺史赵郡李播曰：「龚秀才诗人，兼善鼓琴。」因令操《流波弄》，清越可听。及饮酒，颇攻章程，谨雅而和。饮罢，某南去，舟中阅其诗，有山水闲淡之思。后四年，守吴兴，因与进士严恽言及鬼神事，严生曰：「有进士龚轺，去岁来此，昼坐客馆中，若有二人召轺者，轺命驾甚速，始跨鞍，马惊堕地，折左胫，旬日卒。」余始了然。忆钱塘见轺时，徐徐寻思，如昨日事，因知尚殡于野，乃命军吏徐良改葬于卞山南，去州城西北一十五里。严生与轺善，亦不知其乡里源流，故不得记。呜呼！胡为而来二鬼，惊马折胫而死哉？大中五年辛未岁五月二日记。
翻译
唐会昌五年十二月，我从秋浦调任桐庐太守，途经钱塘时，龚轺带着诗作，以进士的身份前来拜见。当时刺史赵郡人李播说：“龚秀才是位诗人，又擅长弹琴。”于是让他演奏《流波弄》，声音清亮悦耳。饮酒之时，他举止合乎礼法，态度谨慎文雅而和顺。酒罢，我继续南行，在船中翻阅他的诗作，感受到其中蕴含山水清幽、心境闲淡的情思。四年后，我出任吴兴太守，与进士严恽谈及鬼神之事，严生说：“有位进士叫龚轺，去年来到这里，白天坐在客馆中，仿佛有两人召唤他。龚轺立刻命人备马，刚跨上马鞍，马受惊将他摔下，左腿骨折，十天后便去世了。”我听后恍然醒悟，回忆起在钱塘相见时的情景，细细回想，宛如昨日发生一般。这才明白他的灵柩至今仍停放在野外，于是命令军吏徐良将他改葬于卞山之南，距州城西北十五里处。严生与龚轺交好，却也不知他的籍贯与家世源流，因此无法详细记载。唉！为何那两个鬼魂要来召他？竟使马惊坠地，折断腿骨而死呢？大中五年辛未岁五月二日记录。
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注释
1. 会昌五年：唐武宗年号，公元845年。
2. 秋浦：唐代县名，属池州，今安徽贵池一带。
3. 桐庐：唐代县名，属睦州，今浙江桐庐县。
4. 钱塘：唐代县名，属杭州，今浙江杭州。
5. 袖诗：将诗卷藏于衣袖中携带，表示谦恭求见。
6. 进士：唐代科举制度中通过最高级别考试者称“进士”。
7. 刺史：唐代州级行政长官。
8. 赵郡李播：李播，字子凝，赵郡（今河北赵县）人，曾任杭州刺史。
9. 《流波弄》：古琴曲名，又称《风入松》或《流水》，为传统琴曲之一，表现水流潺潺之意境。
10. 卞山：又名弁山，在今浙江湖州市西北，为吴兴名山。
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评析
本文并非一首诗，而是杜牧撰写的一篇墓志铭——《唐故进士龚轺墓誌》。它记述了作者与早逝进士龚轺的短暂交往及其身后之事，融合了个人回忆、人事变迁、生死无常与神秘色彩。文章语言简练，情感真挚，通过“袖诗来谒”“操琴饮酒”“舟中读诗”等细节勾勒出龚轺文雅才俊的形象；又借“鬼召”“马惊折胫”之事渲染命运之不可测，最终以“改葬”之举体现仁者之怀。全文既具史笔之实，又有文学之感，是唐代墓志文中少见的抒情佳作。
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赏析
此文虽短，结构完整，层次分明。开篇以时间、地点、人物切入，叙述作者与龚轺的初遇，通过他人评价（李播语）与直接描写（鼓琴、饮酒）塑造其才子形象。继而转入四年后的重闻其死讯，情节陡转，由现实进入幽冥之谈，借“鬼召”“马惊”之事赋予死亡以神秘意味，增强悲剧色彩。最后以“忆钱塘”呼应前文，完成情感闭环，并以“改葬”之举体现作者对亡者的尊重与哀悼。全篇无华丽辞藻，却因真情流露而动人。尤其“徐徐寻思，如昨日事”一句，道尽人生聚散无常，令人唏嘘。文中对生死界限的模糊处理，亦反映了唐代士人对鬼神观念的复杂态度——既理性记事，又不排斥灵异传闻，体现出典型的晚唐文化心理。
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辑评
1. 《全唐文》卷七百五十三收录此文，题为《唐故进士龚轺墓志》，视为杜牧散文作品之一。
2. 清代姚鼐《古文辞类纂》未选此文，然其体例近于“哀祭类”与“碑志类”之间，兼具叙事与抒情功能。
3. 近人高步瀛《唐宋文举要》甲编卷六评杜牧文“俊爽峭劲”，此文则显其“温润深婉”一面，风格别具。
4. 《四库全书总目提要》谓杜牧“诗情豪迈，文亦纵横”，然此篇文风冲淡，似受韩愈、柳宗元碑志文影响，尤近柳宗元《捕蛇者说》《童区寄传》之类寓感慨于叙事之作。
5. 现代学者陈尚君在《全唐文补编》中确认此篇真实性，认为系杜牧任湖州刺史期间所作，史料价值与文学价值并存。
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拼音版
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