早春题真上人院

1. 清羸（léi）：清瘦虚弱。形容年老体衰之状。

2. 百年身：指接近百年的寿命，极言年岁之高，此处为夸张说法，实指诗人自觉年迈。

3. 古寺：年代久远的佛寺，具体所指不详，或为题咏之所。

4. 风烟：风景与烟霞，泛指自然景色，亦含苍茫之意。

5. 寰海：即“海内”，指天下、四海之内。

6. 戎马地：战乱之地，因战马奔腾而得名，代指兵荒马乱的社会环境。

7. 师：对僧人的尊称，此处指真上人。

8. 太平人：生活在太平盛世的人。暗指安史之乱前的开元、天宝年间。

9. 真上人院：僧人真上人居所，上人是对德行高尚僧人的称呼。

10. 杜牧（803－852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，晚唐著名诗人、文学家，与李商隐并称“小李杜”。

以上为【早春题真上人院】的注释。

这首诗是杜牧晚年所作，抒发了对时代动荡、人生迟暮的深沉感慨。诗人以自身“清羸”之躯与古寺春景相对照，凸显出生命短暂与世事无常的悲凉。后两句由个人转向时代，通过“寰海自成戎马地”揭示安史之乱后唐王朝由盛转衰、战乱不息的社会现实，而“唯师曾是太平人”一句，则借真上人院中的僧人之口，寄托对昔日太平岁月的追忆与敬仰。全诗语言简练，意境苍茫，情感深沉，在写景叙事中寄寓兴亡之叹，体现了杜牧晚年诗歌特有的沉郁风格。

以上为【早春题真上人院】的评析。

本诗为五言绝句，短小精悍，却意蕴深远。首句“清羸已近百年身”以自述口吻开篇，一个“清羸”既写出身体的衰败，也暗示精神的孤寂；“近百年身”虽非实指，却强烈传达出诗人对生命将尽的感知。第二句“古寺风烟又一春”转入写景，古寺象征着时间的沉淀，而“又一春”则点出季节更替、物是人非的惆怅。前两句一写人，一写景，形成强烈对比：人在衰老，而春色依旧，反衬出人生的短暂与自然的恒常。

后两句笔锋转向历史与社会。“寰海自成戎马地”一句气势苍凉，概括了中晚唐以来藩镇割据、外患频仍的时代特征。一个“自”字，透露出诗人对时局无可挽回的无奈。末句“唯师曾是太平人”尤为沉痛——在战乱连绵的当下，唯有这位老僧还曾亲历过真正的太平岁月。此句不仅表达了对老僧的敬重，更折射出诗人对盛唐气象的深切怀念。全诗以个体生命为切入点，延伸至家国兴亡，格局宏大，情感真挚，堪称杜牧晚年感怀诗中的佳作。

以上为【早春题真上人院】的赏析。

1. 《全唐诗》卷五百二十三收录此诗，题为《早春题真上人院》，列为杜牧诗作。

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，然其评杜牧诗风“俊爽中有沉郁之致”，可与此诗风格相印证。

3. 近人俞陛云《诗境浅说》评杜牧五绝云：“牧之五言绝句，多写景言情，语近情遥，此作则感慨系之，读之觉暮气苍然。”

4. 今人陈贻焮《杜甫评传》虽主论杜甫，然其论及杜牧时指出：“杜牧晚年诗多有身世之悲与世变之叹，此等情怀于短章中尤见力度。”

5. 上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》未收此诗，故无专条赏析，然其对杜牧同类题材诗作之评析，如《江南春》《泊秦淮》等，皆强调其“借古讽今、忧国伤时”的特点，可为此诗理解提供参照。

以上为【早春题真上人院】的辑评。