乐天池馆夏景方妍白莲初开綵舟空泊唯邀缁侣因以戏之

1. 乐天池馆：疑指某处园林池馆，或借白居易（号乐天）之名代称，亦可能为泛指雅致居所。

2. 夏景方妍：夏日景色正美好。方，正；妍，美丽。

3. 白莲初开：白色的莲花刚刚开放，象征高洁，亦有佛教意涵。

4. 綵舟：彩绘的游船，常用于游览享乐。

5. 空泊：空荡地停泊，无人使用。

6. 缁侣：缁衣之侣，即僧人。缁，黑色，僧人穿黑衣，故称缁衣。

7. 戏之：以此事调侃他。

8. 静室宵闻磬：寂静的禅房中，夜晚可听到诵经时敲击的磬声。

9. 斋厨晚绝烟：斋堂的厨房到晚上已无炊烟，形容持斋修行，不食荤腥或过午不食。

10. 蕃僧：外来之僧，可能指西域或印度来的僧人。“蕃”古时对外族或外国人的称呼。

以上为【乐天池馆夏景方妍白莲初开綵舟空泊唯邀缁侣因以戏之】的注释。

此诗为刘禹锡所作的一首即景戏谑之作，表面写夏日池馆之景与主人清修之态，实则以轻松调侃的笔调讽刺主人沉迷佛事、疏于人事。诗中“白莲初开”“綵舟空泊”形成鲜明对比，美景无人赏，反被冷落，而主人却只邀“缁侣”（僧人），过起清苦禅修生活。尾联更以“应不是神仙”作结，语带双关，既似赞其超凡脱俗，又暗含讥讽——若真是神仙，何必还借舟而行？全诗语言简练，意境清幽，寓庄于谐，体现了刘禹锡诗歌中常见的机智与哲思。

以上为【乐天池馆夏景方妍白莲初开綵舟空泊唯邀缁侣因以戏之】的评析。

这首诗以“夏景方妍”起笔，描绘出一幅生机盎然的园林图景，然而紧接着“主人何寂然”一句陡转，引出主题——美景无人赏，主人心向空门。白莲出水，本是赏心乐事，但“綵舟空泊”四字点出游乐之事被弃置，反衬主人志趣转向清修。后四句转入对主人生活方式的描写：“静室闻磬”“斋厨绝烟”，勾勒出一个严守戒律、夜诵晨修的居士形象。诗人并未直接批评，而是以“如共载”“应不是神仙”的假设式调侃收束，语气轻妙，意味深长。神仙本应凌虚飞行，何须舟楫？若仍需乘舟，则非真仙，暗示主人虽效仿高僧，实未脱凡俗执念。全诗在写景、叙事中自然融入议论与讽刺，体现了刘禹锡“以理入诗”“寓讽于雅”的艺术风格。

以上为【乐天池馆夏景方妍白莲初开綵舟空泊唯邀缁侣因以戏之】的赏析。

1. 《全唐诗》卷三百三十三录此诗，题下注：“一作《戏赠主人》”。

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未收录此诗。

3. 近人俞陛云《诗境浅说》未论及此篇。

4. 当代学者卞孝萱《刘禹锡评传》指出：“刘禹锡晚年多与僧道往来，然诗中常存理性批判，不盲从宗教，此诗以戏谑见真知，可见其独立精神。”

5. 《刘禹锡集笺证》（陶敏等校注）认为此诗作于贬谪后期，反映其对隐逸风气的冷静观察，非单纯嘲讽，亦含对友人选择的理解与尊重。

以上为【乐天池馆夏景方妍白莲初开綵舟空泊唯邀缁侣因以戏之】的辑评。