于潜令刁同年野翁亭

1. 于潜：古县名，今属浙江省杭州市临安区。

2. 刁同年：指刁铸，字伯筠，与苏轼同年进士及第，故称“同年”。时任于潜县令。

3. 野翁亭：刁铸所建亭名，供隐逸者休憩，亦寓其治政理念。

4. 山翁不出山：指隐居山中之人从不涉足尘世。

5. 溪翁长在溪：指常年居住溪边的渔樵之人。

6. 麋鹿：鹿类动物，常象征隐士伴侣，喻高洁之志。

7. 凫鹥（fú yī）：水鸟名，泛指野鸭等栖水之禽，代表自然生趣。

8. 铁冠：古代御史所戴之冠，此处借指官员身份；“铁冠落”暗喻脱去官职或忘却拘束。

9. 银栉：银制的梳子，代指溪边女子的日常装束。

10. 生氂（máo）：长出长毛。“吠犬足生氂”形容地方安宁，连狗都悠闲得长出脚毛，典出《后汉书·张堪传》：“渔阳太守张堪，清廉自守，百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。’视事八年，匈奴不敢犯塞，狗生氂。”

以上为【于潜令刁同年野翁亭】的注释。

这首诗是苏轼任杭州通判期间所作，题为“于潜令刁同年野翁亭”，实为借景抒怀之作。诗人通过对“野翁”这一理想化隐逸形象的描绘，表达了对自然之乐与超脱官场纷争生活的向往。全诗以对比手法开篇，突出“野翁”自由来往于山水之间的洒脱，进而通过问答形式揭示其内心之乐在于远离尘嚣、亲近自然。诗中“非丝非竹非蛾眉”一句，明确否定世俗享乐，强调精神层面的满足。结尾处以百姓口碑和担忧野翁离去的情感收束，既赞颂了地方官（刁同年）清廉安民之政绩，又寄托了诗人对理想人格与治理境界的推崇。整体语言质朴自然，意境清远，体现了苏轼融合儒道思想的人生态度。

以上为【于潜令刁同年野翁亭】的评析。

本诗结构清晰，层次分明。起笔以“山翁”“溪翁”作衬，引出“野翁”的独特境界——既能入山又能临溪，自由穿梭于自然之间，象征一种超越局限的理想生活状态。中间设问“问翁何所乐”，推动诗意深入，野翁的回答“非丝非竹非蛾眉”直指精神之乐高于感官之欲，体现道家返璞归真的思想。而“铁冠落”“银栉低”两句尤为精彩，前者写隐者酒后忘形，摆脱礼法束缚；后者写民间女子纯真笑容，展现淳朴民风，一静一动，相映成趣。

“我来观政问风谣”转入现实视角，点明诗人作为地方官的身份，倾听民意，“吠犬足生氂”用典精妙，以极细微之象写出太平盛世之貌。末句“长使山人索寞溪女啼”以拟人笔法表达对野翁离去的深切忧虑，实则是对美好政治理想可能消逝的隐忧。全诗融写景、叙事、议论于一体，语言平实而不失雅致，情感真挚而富有哲理，充分展现了苏轼“外儒内道”的人生境界和卓越的艺术表现力。

以上为【于潜令刁同年野翁亭】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗清旷有致，写野翁之乐而不着迹，托意深远。”

2. 清·纪昀《苏文忠公诗集辑注》卷十二评：“语极平淡，而意味深长。‘铁冠落’‘银栉低’二语，刻画入微，非实地经历不能道。”

3. 清·冯应榴《苏文忠公诗合注》引查慎行语：“前半写野翁，后半写政成，夹叙夹议，章法井然。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“‘但恐此翁一旦舍此去’二句，情深一往，有《小雅》遗音。”

5. 王文诰《苏文忠公诗编注集成》评此诗：“借野翁以颂良吏，托兴高远，非徒模山范水者比。”

以上为【于潜令刁同年野翁亭】的辑评。