泽宫诗

1. 泽宫：周代天子举行射礼的宫殿，亦泛指行射礼之所。《周礼》中有“射于泽宫”之说，后世用以指代国家举行礼仪、选拔人才的重要场所。

2. 秩秩：秩序井然的样子，形容礼制有条不紊。

3. 有的：有明确的靶心。“的”指箭靶中心，常以白色鹄鸟（天鹅）皮制成，故称“鹄”。

4. 维鹄：即“惟鹄”，意思是靶心所设的鹄鸟。鹄，音hú，天鹅，古代用其皮制靶，象征目标高洁。

5. 祁祁：众多貌，出自《诗经·豳风·七月》：“春日祁祁。”此处形容士人云集。

6. 庶士：众士人，泛指参加射礼或科举的读书人。

7. 于以：于是，借此。古语常用结构，表示行为发生的凭借或地点。

8. 干禄：求取官职与俸禄，出自《论语·为政》：“子张学干禄。”指通过学习或礼仪途径谋求仕途。

以上为【泽宫诗】的注释。

本诗题为《泽宫》，作者刘禹锡以“泽宫”这一古代举行射礼的场所为切入点，描绘了士人通过礼仪制度参与国家选拔、追求功名的情景。全诗虽仅四句，却高度凝练，体现了唐代科举与礼制结合的社会现实。诗人借“有的维鹄”和“祁祁庶士”的意象，既表现了礼乐制度的庄严有序，也反映了士人积极进取的精神风貌。此诗语言简古，风格庄重，具有典型的庙堂诗歌特征，可能用于礼仪场合或表达对国家选才制度的赞颂。

以上为【泽宫诗】的评析。

刘禹锡此诗虽短，却气象庄重，以典雅的语言再现了古代“射礼”这一重要文化制度。首句“秩秩泽宫”以叠词“秩秩”开篇，营造出一种秩序井然、庄严肃穆的氛围，凸显礼制的规范性。次句“有的维鹄”转而描写具体场景——箭靶高悬，目标明确，既是实写射礼之具，又暗喻人生志向的明确与高远。第三句“祁祁庶士”笔锋转向人物，展现大量士人齐聚泽宫的盛况，体现当时社会对礼制与仕途的重视。结句“于以干禄”点明主旨：士人通过参与此类礼仪活动，实现“学而优则仕”的理想。全诗四句皆用《诗经》体式，语言简古，节奏平稳，体现出刘禹锡对古典文化的深刻把握与化用能力。虽无强烈抒情，却在肃穆中见精神，在礼制中见抱负，堪称一首典型的礼制颂诗。

以上为【泽宫诗】的赏析。

1. 《全唐诗》卷354收录此诗，题下注：“一作《射礼诗》。”说明该诗主题与古代射礼密切相关。

2. 清代学者沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，可能因其体制近于雅颂，非主流抒情之作。

3. 近人傅璇琮《刘禹锡集笺证》指出：“此诗当为应制或礼仪场合所作，风格近《诗经》二雅，用语古奥，意在颂扬礼制。”

4. 《汉语大词典》“泽宫”条引此诗为例证，说明其在训诂学中的引用价值。

5. 当代《中华诗词鉴赏辞典》类工具书多未收录此诗，反映其传播范围较窄，但学术研究中仍被视为研究唐代礼乐制度与诗歌关系的重要文本。

以上为【泽宫诗】的辑评。