翻译
种竹可以媲美拥有千户封邑的富贵，藏书之乐胜过占有百座城池的权势。
又何必对功名利禄思虑得烂熟于心，热衷官位在真正的人生价值面前毫无意义。
以上为【六言二首】的翻译。
注释
1 种竹：种植竹子，象征清雅高洁的生活情趣。古代文人常以竹喻节操。
2 可侔千户：可以与拥有千户人家的封地相等同。侔，相等、相当。千户为汉代列侯的食邑规模，代指高官厚禄。
3 拥书：收藏书籍，指读书治学，代表文化修养与精神财富。
4 不假百城：不必借助拥有百座城池的权势。假，凭借、依靠。百城形容极大的领土或权力。
5 何必要思之烂熟：意为不必反复执着地思考仕途进退。烂熟，极言思索之深久。
6 热官：指炙手可热的官职，即权势显赫的职位。热，比喻权势旺盛。
7 无用分明：在明理之人看来毫无意义。分明，明显、清楚，此处强调价值判断的清晰性。
以上为【六言二首】的注释。
评析
这首六言诗以简练的语言表达了诗人淡泊名利、崇尚精神自由的人生态度。前两句通过“种竹”与“拥书”两个意象，展现高洁志趣与文化追求，将其价值置于世俗权势之上；后两句直抒胸臆，批判对“热官”的追逐，强调内心清明远比外在显达重要。全诗语言质朴而意境高远，体现了宋代士人重道轻势的思想倾向，也折射出陈与义个人在乱世中坚守操守的精神风貌。
以上为【六言二首】的评析。
赏析
此诗采用典型的六言句式，节奏明快，语意凝练。首句以“种竹”起兴，将自然之美与人格之洁融为一体，继而以“千户”作比，凸显精神生活的尊贵。次句“拥书不假百城”，进一步将知识的价值置于物质权力之上，体现“万般皆下品，惟有读书高”的文化信念。第三句转折，批评世人汲汲于功名的心理惯性；末句点明主旨——真正的智者自知“热官”虚妄。全篇对比鲜明，理趣盎然，既有魏晋风度的超脱，又具宋代理学影响下的价值自觉，是陈与义诗中体现其人格理想的佳作。
以上为【六言二首】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·简斋集提要》称：“与义诗格律精审，气象宏阔，南渡后实为一代之冠。”虽未特指此诗，然其整体评价可佐证其诗地位。
2 宋代周紫芝《太仓稊米集》中评陈与义诗“清婉顿挫，时有逸气”，与此诗风格相符。
3 清代纪昀评其诗“大抵以韵胜，不甚雕琢而自然澄澈”，可用于理解此类言简意深之作。
4 《宋诗钞·简斋集钞》选录陈与义多首寄意山水、抒怀节操之诗，可见此类主题为其创作重心之一。
以上为【六言二首】的辑评。
拼音版
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