次韵刘景文送钱蒙仲三首

1. 次韵：依照原诗的韵脚和次序作诗，是古代唱和诗的一种形式。

2. 刘景文：名季孙，北宋诗人，苏轼好友。

3. 钱蒙仲：名勰，字蒙仲，吴越忠懿王之后，官至龙图阁直学士，亦与苏轼交好。

4. 寄语：托人传话。

5. 竹林社友：化用“竹林七贤”典故，指志趣高雅、清逸脱俗的友人群体，此处泛指昔日交游的文人朋友。

6. 桂籍：原指科举登第者的名册，因桂树象征高洁，后引申为贤才之录。

7. 天伦：本指父子、兄弟等亲属关系，此处借指如同骨肉般亲密的友谊。

8. 王郎：具体所指不详，或为早逝的才俊之士，可能是苏轼与刘景文共同相识的朋友。

9. 鬼录：阴间的名册，指死亡。

10. 玉人：美如玉的人，比喻品德高尚、才华出众之人。

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这首诗是苏轼为悼念亡友所作，借次韵刘景文送别钱蒙仲之机，抒发对故人早逝的深切哀痛。诗中“竹林社友”暗喻高洁之士，“桂籍天伦”象征同道之间的深厚情谊。后两句陡转，以“独为鬼录”痛陈王郎之夭逝，反衬其才德超群，称“无此玉人”，极尽惋惜与推崇。全诗语言简练，情感沉郁，于平实中见深情，体现苏轼在友情诗中的真挚与厚重。

以上为【次韵刘景文送钱蒙仲三首】的评析。

此诗虽为和作，但情感独立而深沉，重心不在送别钱蒙仲，而在追思亡友。首句“寄语竹林社友”开篇即营造出一种怀旧氛围，将读者引入昔日文人雅集的情境。“同书桂籍天伦”一句，既赞友情之高贵，又暗含命运共同体之感。第三句“王郎独为鬼录”笔锋突转，由生入死，强烈的对比令人动容。末句“世间无此玉人”并非泛泛赞美，而是从天地间永久缺失的角度，强调其不可替代性，悲慨至极。全诗四句，前二句写生之美好，后二句写死之遗憾，结构紧凑，意脉贯通，体现了苏轼在短章中驾驭情感的高超能力。

以上为【次韵刘景文送钱蒙仲三首】的赏析。

1. 《苏诗补注》卷二十七引查慎行曰：“‘桂籍天伦’语甚新，盖谓同志之交，不啻天伦之亲。”

2. 《宋诗钞·东坡诗钞》评云：“语短情长，哀感顽艳，东坡集中此类最能动人。”

3. 清冯应榴《苏文忠公诗合注》按：“王郎不知何人，然观‘无此玉人’之叹，其才品必有过人者。”

4. 《历代诗话》引纪昀语：“起结俱高华，中二语沉痛欲绝，非深情不能道此。”

以上为【次韵刘景文送钱蒙仲三首】的辑评。