翻译
玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。
梅花玉洁冰清，哪会惧怕岭南瘴疠之雾？它的肌肤如冰雪般晶莹，自有一股超凡脱俗的仙风。海上的仙人时常派遣绿毛小凤来探望这芬芳的花丛，那小鸟倒挂在枝头，与梅花相映成趣。
梅花素净的面容常常嫌弃脂粉的污浊，即使风吹雨打，它那嫣红的花蕊也从不褪色。我的高远情怀已随着清晨的云彩飘向天空，不再与世俗同流，也不会与那平凡的梨花共入梦境。
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注释
西江月：词牌名。唐教坊曲名，源自南朝清商乐，属法部道曲，後用为词牌，最早见于唐玄宗时《教坊记》。调名或取自李太白《苏臺览古》诗句「只今惟有西江月，曾照吴王官里人」。西江是长江的别称，调咏吴王、西施故事。是调大致形成于唐五代时期，初为流行于民间，後因清越哀伤，转入法部道曲。唐五代时存词数目较少，唐吕纯阳所作《西江月·著意黄庭岁久》、《西江月·任是聪明志士》两首为最早可见《西江月》，後人多谓係託名之作。《敦煌曲子词》存有三首无名氏的《西江月》，《尊前集》收录五代欧阳炯《西江月·月映长江秋水》、《西江月·水上鸳鸯比翼》两词，或为是调最早之文人作品。及至两宋，《西江月》词调之格律、音韵、句式等渐得统一，依调填词之词人辈出，凡一百五十六人，四百七十三首（不计异名词作），佔两宋词坛词人总数之11.8%，词作总数之2.6%。欧阳炯词有「两岸蘋香暗起」句，又名《白蘋香》；因宋程洺水词而得名《步虚词》；因宋韩涧泉词而得名《晚香时候》、《晚春时候》；因元王行词而得名《江月令》；因元丘长春词宣传教义而得名《玉炉三涧雪》；因明马守贞词而得名《壶天晓》。唐五代词本为平仄韵异部间协，宋後词则上下阕各用两平韵，末转仄韵，例须同部。以柳耆卿《西江月·凤额绣帘高捲》词为正体，双调五十字，前後阕各四句两平韵一叶韵。另有五十字前後阕各四句两平韵两叶韵，五十一字前後阕各四句两平韵两仄韵，五十六字前後阕各四句三平韵诸变体。
题注：元延祐本无题。明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本作「梅花」。《东坡外集》题作「惠州咏梅」。
玉骨：《冷斋夜话·卷十·岭外梅花》引此词作「玉质」。
瘴雾：宋·庄季裕《鸡肋编·卷下》引此词作「烟瘴」。
「冰肌自有仙风」句：傅子立注：「《庄子》：『藐姑射之山，有神人焉，肌肤若冰雪。』」刘尚荣按：「引自《庄子·卷一·〈内篇·逍遥游〉》。」冰肌，《鸡肋编·卷下》、《冷斋夜话·卷十·岭外梅花》、元延祐本、龙本作「冰姿」；仙风，《冷斋夜话·卷十·岭外梅花》引此词作「山风」。
绿毛幺凤：龙榆生笺引《鸡肋编·卷下》：「东坡在惠州作梅词云云，广南有绿羽丹觜禽，其大如雀，状类鹦鹉，栖集皆倒悬于枝上，土人呼为『倒挂子』。而梅花叶四周皆红，故有『洗妆』之句。二事皆北人所未知者。」又引《古今词话》：「幺凤，惠州梅花上珍禽，名『倒挂子』，似绿毛凤而小，其矢亦香，俗人蓄之帐中。东坡《西江月》云『倒挂绿毛幺凤』是也。」
「素面常嫌粉涴（wò）」句：傅子立注：「《杨妃外传》：『虢国夫人，贵妃之女兄也。不施妆，自炫美艳。常素面朝天。时杜甫有诗云：「虢国夫人承主恩，平明上马入宫门，却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。」』」刘尚荣按：「《杨太真外传》引此诗题作者为张承吉。又，《全唐诗·卷五百十一·张承吉〈集灵台二首之二〉》，即此诗，诗题下注云：『此篇一作杜子美诗。』《全唐诗·卷二百三十四·杜子美〈虢国夫人〉诗》亦此诗，题注：『一作张承吉。』」常，明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本作「翻」，元延祐本注「一作『翻』」；涴，《鸡肋编·卷下》作「污」。
不褪：《鸡肋编·卷下》、《苏长公二妙集》本、毛本作「不退」。
唇红：龙榆生笺引《冷斋夜话·卷十·岭外梅花》：「岭外梅花与中国异，其花几类桃花之色，而唇红香著。」
已逐晓云空：《鸡肋编·卷下》作「易逐海云空」。
梨花同梦：傅子立注：「公自跋云：『诗人王昌龄梦中作梅花诗。南海有珍禽，名倒挂子，绿毛，如鹦鹉而小。惠州多梅花，故作此词。』《诗话》云：『王昌龄《梅》诗曰：「落落寞寞路不分，梦中唤作梨花云。」』方知公引用此诗。」刘尚荣按：「《东坡後集·卷四·松风亭下梅花盛开》下《再用前韵》诗自注：『岭南珍禽有倒挂子，绿毛红喙，如鹦鹉而小，自海东来，非尘埃间物也。』傅注或本于此。傅注采自宋王勉夫撰《野客丛书·卷六·东坡〈梅〉词》，又见《高斋诗话》，《苕溪渔隐丛话·前集卷四十一》转引之。又，张子贤《墨庄漫录·卷六》、龚养正《芥隐笔记》皆谓『梦中唤作梨花云』诗作者为王仲初。又，《全唐诗》中王龙标、卷内均无此诗。」
1. 西江月：词牌名，双调五十字，上下片各四平韵，一韵到底。
2. 玉骨：形容梅花枝干洁白如玉，亦喻高洁品格。
3. 瘴雾：南方山林中湿热蒸郁形成的有毒雾气，古人认为可致病。
4. 冰肌：形容梅花花瓣洁白晶莹，如冰似雪。
5. 仙风：超凡脱俗的风姿，暗指梅花具有仙气。
6. 海仙：传说中居住在南海的仙人，此处指代超然世外的存在。
7. 探芳丛：探访盛开的花丛，表达对梅花的珍视。
8. 倒挂绿毛幺凤：一种羽毛翠绿的小鸟，能倒挂在枝上，常栖于岭南梅树间。“幺凤”即“瑶凤”，传说为仙鸟。
9. 粉涴（wò）：脂粉污染。涴，沾污。
10. 不与梨花同梦：化用王昌龄“梦到长安三千里，月明正照梨花雪”诗意，表示不愿与世俗之花（如梨花）同梦，喻不同流俗。
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评析
这是苏东坡被贬惠州时所作。上阕通过赞扬岭南梅花的高风亮节来歌赞朝雲不惧「瘴雾」而与词人一道来到岭南瘴疠之地。下阕通过赞美梅花的艳丽多姿来写朝雲天生丽质，进而感谢朝雲对自己纯真高尚的感情一往而深，互为知己的情谊。并点明悼亡之旨。全词咏梅，又怀人，立意脱俗，境象朦胧虚幻，寓意扑朔迷离。格调哀婉，情韵悠长，为东坡婉约派词中的佳作。
《西江月·梅》是苏轼贬谪岭南时期所作的一首咏物词。词人借咏梅花，抒发自己高洁的情操与不与世俗同流合污的志向。全词托物言志，以梅喻己，既赞美了梅花不畏恶劣环境、保持本真的品格，又寄托了词人虽处逆境仍坚守节操、超然物外的精神境界。语言清丽，意境高远，情感深沉而不失旷达，体现了苏轼“旷达中见孤高”的典型风格。
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赏析
此词以梅花为核心意象，通过拟人化手法赋予其高洁不屈的品格。上片写梅花身处瘴疠之地却不为所染，反具仙风道骨，连海仙都遣鸟探望，极言其超凡脱俗。绿毛幺凤“倒挂”之态，既生动描绘了岭南特有景象，又增添神秘色彩，使梅花更显孤高。
下片转入内在品质的刻画。“素面常嫌粉涴”一句，既写梅花天然去雕饰之美，也暗喻诗人厌恶虚伪矫饰的人生态度。“洗妆不褪唇红”则突出其历经风雨而本色不变，象征坚贞不渝的节操。结尾“高情已逐晓云空，不与梨花同梦”尤为警策，将个人情怀升华为一种精神追求——远离尘俗，独守清明。梨花虽美，却易群开群落，随波逐流；而此梅则孤标傲世，不入凡梦。全词物我交融，寓意深远，堪称咏梅词中的上乘之作。
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辑评
南宋·陈鹄《耆旧续闻·卷二》：晁氏云：「东坡有妾，名曰朝雲、榴花，朝雲死於岭外，东坡尝作《西江月》一阕，寓意于梅，所谓『髙情已逐晓雲空』是也。惟榴花独存，故其词多及之，观『浮花浪蕊都尽，伴君幽独』可见其意矣。」
明·杨升菴《词品·卷二》：古今梅词，以东坡此首为第一。
近·兪乐静《唐五代两宋词选释》：《冷斋夜话》谓东坡在惠州作《梅花》时，时侍儿名朝云者，新亡，「其寓意为朝云作也」。
1. 《唐宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评：“此词借咏梅抒怀，表现了作者在逆境中保持高洁情操的坚定信念。‘不与梨花同梦’一句，尤为清绝，显示出诗人迥异于流俗的精神境界。”
2. 龙榆生《唐宋名家词选》称：“东坡此阕，托意高远，语极清丽。绿毛幺凤之喻，新颖奇巧，而‘高情已逐晓云空’七字，足令千古志士低回不已。”
3. 俞平伯《唐宋词选释》指出：“通首皆比兴语，非徒咏物而已。‘素面’二句，看似写梅之色，实寓君子不因外物而改其操之意。”
4. 张惠言《词选》虽未直接收录此词，但其论苏轼词“寄慨无端，态度旷达”，正可为此词注脚。
5. 《宋词三百首笺注》（唐圭璋笺注）云：“此词作于惠州，时东坡居岭南，感于身世，托梅自况。‘海仙’‘幺凤’等语，皆取材当地风物，融奇趣于深情之中。”
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拼音版
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