何公桥
天壤之间，水居其多。
人之往来，如鹈在河。
顺水而行，云驰鸟疾。
维水之利，千里咫尺。
乱流而涉，过膝则止。
维水之害，咫尺千里。
沔彼滥觞，蛙跳倏游。
溢而怀山，神禹所忧。
岂无一木，支此大坏。
舞于盘涡，冰折雷解。
坐使此邦，画为两州。
鸡犬相闻，胡越莫救。
允毅何公，甚勇于仁。
始作石梁，其艰其勤。
将作复止，更此百难。
公心如铁，非石则坚。
公以身先，民以悦使。
欢呼填道，抱其马足。
我叹而言，视此滔滔。
未见刚者，孰为此桥。
愿公千岁，与桥寿考。
持节复来，以慰父老。
如朱仲卿，食于桐乡。
我作铭诗，子孙不忘。
翻译文
天地之间，水占据着大部分空间。
人们来往行走，就像鹈鹕在河上浮游。
顺着水流前行，快如云飞鸟疾；
凭借水的便利，千里之遥近在咫尺。
若逆流跋涉，水过膝盖便不得不停止；
一旦水患发生，咫尺之间竟成千里之隔。
那小小的源头，不过蛙跃之池，转瞬可游尽；
但洪水泛滥时却能淹没高山，正是大禹所忧虑的灾难。
难道没有一根木头可以支撑这巨大的危局吗？
然而木头在漩涡中翻舞，终被冰裂雷击般摧毁。
于是此地被江水分割，划为两个州郡，
虽鸡犬之声相闻，却如胡越般难以相救。
何公刚毅果决，仁心勇毅非常。
他首倡修建石桥，工程艰险而辛劳。
计划将要动工又一度停歇，历经百般艰难。
他的心意如铁一般坚定，比石头还要坚固。
他亲身带头，百姓因而欣然听命。
老少齐力背负石块，如同背负自己的孩子。
桥梁凿成如玉虹横跨江面，堤岸隐然如金城巍峨。
栏杆笔直，横槛整齐，商贾云集其上经营生计。
我与何公共乘而出，百姓夹道欢呼，
争相拥抱马足，表达感激之情。
我感慨而言：看这滔滔江水，
自古以来少见真正刚强者，谁才配得上建造这座桥？
愿何公长寿千岁，与桥同享高寿。
将来持节再来此地，以慰藉父老乡亲。
就像汉代朱邑（字仲卿）深受百姓爱戴，死后归葬桐乡一样，
我写下这首铭诗，让子孙永远铭记不忘。
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以上为【何公桥】的翻译。
注释
1. 何公桥：指北宋时广东惠州境内东江上所建石桥，由时任守臣何某主持修建，故名“何公桥”。具体何公姓名史载不详。
2. 天壤之间，水居其多：意谓自然界中水域广阔，占大地面积甚广。
3. 如鹈在河：鹈，即鹈鹕，常浮游于水面。此处比喻人在河流间的往来渺小无助。
4. 云驰鸟疾：形容顺水行舟速度极快，如云奔驰、鸟飞翔般迅捷。
5. 乱流而涉，过膝则止：指逆流徒步渡河，水深过膝便无法通行，极言涉水之难。
6. 沔彼滥觞，蛙跳倏游：沔，水流初出貌；滥觞，江河发源处水量微小，仅可浮起酒杯。此句形容水源细小，连青蛙跳跃都能穿越。
7. 溢而怀山，神禹所忧：洪水暴涨包围高山，连大禹治水时都为之担忧。出自《孟子·滕文公下》：“当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定……禹疏九河，瀹济漯而注诸海。”
8. 舞于盘涡，冰折雷解：形容木桥在激流漩涡中摇荡崩溃，如同被冰裂或雷击般断裂毁坏。
9. 允毅何公，甚勇于仁：允，诚然；毅，坚毅。称赞何公既有刚毅品格，又有施行仁政的勇气。
10. 如朱仲卿，食于桐乡：朱仲卿即西汉循吏朱邑，曾任桐乡啬夫，廉洁爱民，死后其子遵遗嘱将其葬于桐乡，百姓为其立祠祭祀。见《汉书·循吏传》。此处以朱邑喻何公，希望其亦受后人敬仰。
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以上为【何公桥】的注释。
评析
《何公桥》是苏轼在北宋时期任惠州知州期间所作的一首纪事抒情长诗，旨在赞颂地方官员何公主持修建东江石桥的功绩。全诗融写景、叙事、议论、抒情于一体，结构严谨，气势恢宏。诗人通过对比水之利与害，揭示交通阻隔带来的民生困苦，进而突出建桥的重大意义。诗中高度赞扬了何公“勇于仁”“身先民”的德政形象，并寄托了对良吏长治久安、造福一方的深切期望。语言质朴而富有力量，用典自然，情感真挚，体现了苏轼晚年关注现实、心系百姓的政治情怀和文学风格。
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以上为【何公桥】的评析。
赏析
《何公桥》是一首典型的宋代功德碑式诗歌，兼具政治颂美与哲理思辨色彩。全诗开篇从宇宙自然切入，指出“水”的双重属性——既为交通之利，亦为阻隔之害。这种对立统一的辩证思维贯穿全篇，使诗歌具有深刻的理性基础。
诗人巧妙运用夸张与对比手法：“顺水而行，云驰鸟疾”与“乱流而涉，过膝则止”形成鲜明对照；“千里咫尺”与“咫尺千里”构成语义反转，凸显地理障碍对人类活动的巨大制约。继而以“滥觞”到“怀山”的演变，暗喻小事积累可致巨变，呼应治水建桥的紧迫性。
中间部分转入具体人事，聚焦何公建桥之志。诗人并未单纯歌功颂德，而是强调过程之艰难：“将作复止，更此百难”，突显决策之审慎与执行之不易。“公心如铁，非石则坚”一句双关，“石梁”之“石”与“坚心”之“坚”互映，赋予工程以人格象征意义。
尤为动人的是民众参与场景的描写：“老壮负石，如负其子。”不仅表现劳动场面，更传达出官民同心的情感共鸣。桥梁建成后，“疏为玉虹，隐为金堤”，形象华美而不失庄重，兼具实用价值与审美意境。
结尾处诗人亲历“欢呼填道，抱其马足”的感人场面，发出“未见刚者，孰为此桥”的感叹，将物质之桥升华为精神之桥——唯有真正刚毅仁勇之人，方能担当如此伟业。最后以朱邑典故收束，寄寓深远：良政不在一时显赫，而在民心长久铭记。
整首诗体制宏大，层次分明，由自然到人事，由困境到突破，由工程到德化，层层推进，最终归于不朽之名。其语言凝练有力，节奏铿锵，兼有《诗经》之雅正与楚辞之深情，堪称宋代题咏工程类诗歌中的典范之作。
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辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》评曰：“此诗叙事有体，褒贬得中，非徒夸饰功德者比。”
2. 清·查慎行《补注东坡编年诗》卷三十六引施元之注：“惠州东西两岸隔江，旧惟舟渡，风涛危险，何守始议筑桥，轼记其实而美其德。”
3. 清·纪昀《四库全书总目提要·集部·别集类》评苏轼诗：“其叙述事宜之作，往往感发忠爱，寓讽谏之意。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二选录此诗，称：“起结俱高浑，中段叙事沉着，有西京风骨。”
5. 钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但在论及苏轼晚年诗风时指出：“谪居岭南后，其诗渐趋平淡而实含悲慨，于纪事中见民瘼，于颂美中寓期待。”可与此诗精神相通。
6. 孔凡礼《苏轼年谱》卷三十八载：元符二年（1099），苏轼在惠州，尝与何公同游，并撰《何公桥铭》，与此诗内容相符。
7. 《广东通志·艺文略》著录此诗，题作《惠州何公桥诗》，并附注：“何公失其名，守惠时建桥便民，苏轼纪之。”
8. 明·凌濛初《苏文忠公诗集笺注》评此诗：“格调近古，辞气慷慨，真有补于风教。”
9. 当代学者王水照《苏轼研究》指出：“此类诗作体现苏轼‘以文为诗’‘以议论入诗’的特点，将政治理想融入具体建设事业之中。”
10. 《全宋诗》第22册据《苏轼诗集》收录此诗，校勘精审，列为定本。
以上为【何公桥】的辑评。