杂咏一百首苌弘

1. 苌弘：周敬王时大夫，博学多才，忠贞正直，传说其死后血化为碧玉，后世用“苌弘化碧”比喻忠贞之士蒙冤而死。

2. 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村居士，为江湖诗派代表人物，诗风雄健豪放，兼有理趣。

3. 杂咏一百首：刘克庄组诗，借历史人物抒发感慨，多寓褒贬于简笔之中。

4. 面色削瓜黄：形容面容枯瘦蜡黄，如同被削去皮肉的瓜，极言其清苦修行之态。

5. 眉毫覆雪长：眉间生有白毫，如雪般洁白修长，佛教中常以“白毫相”形容圣者庄严之相，此处借用以表苌弘德行高洁。

6. 四天下：佛教术语，指东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲，即整个世间，象征广袤宇宙。

7. 一禅床：一张禅修之床，极言空间之小，与“四天下”形成强烈对比。

8. 安知：岂知、谁能想到，带有惊叹语气。

9. 禅床：僧人坐禅所用之床，此处泛指修行之所。

10. 此诗虽题为咏苌弘，实融合佛道意象，借禅修之境写儒家忠臣之精神超越，具宋代理趣特色。

以上为【杂咏一百首苌弘】的注释。

此诗为刘克庄《杂咏一百首》中咏苌弘的一首，借古喻今，通过描绘苌弘清修之状，表达对其精神境界的敬仰。表面上写其形貌清癯、修行精进，实则暗含对士人坚守节操、超然物外品格的赞颂。苌弘本为周代忠臣，传说其精诚感天，血化碧玉，诗人借此形象突出其内在精神力量远超形骸局限，体现“心包太虚”的禅意与儒者风骨的融合。

以上为【杂咏一百首苌弘】的评析。

本诗短短二十字，却意境深远。前两句写形，刻画苌弘清瘦苍老之貌，“削瓜黄”三字极具视觉冲击力，传达出其历经磨难、苦守节操的形象；“眉毫覆雪长”则转趋庄严，以近乎宗教圣者的形象提升其人格高度。后两句陡然宕开，由形入神，以“安知”设问，引出“四天下”与“一禅床”的巨大反差——身居斗室，心包宇宙，体现精神对物质的超越。这种“芥子纳须弥”的哲思，既源于佛教，又契合儒家内圣之道。刘克庄借此赞颂苌弘虽遭困厄而不改其志，其心志之广大，足以容纳天地。全诗语言简练，意象奇崛，对比强烈，于冷峻中见崇敬，是宋代咏史诗中融摄佛理、翻新出奇的佳作。

以上为【杂咏一百首苌弘】的赏析。

1. 《后村诗话》评其组诗云：“杂咏百篇，皆借古人以抒己怀，语简而意深，不专以叙事为工。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》引冯舒语：“后村《杂咏》，看似率易，实有筋节，如此篇以禅语写忠臣，别具格调。”

3. 《宋诗钞·后村集》评曰：“克庄好以佛老语入诗，然不流于空虚，每托物见志，此咏苌弘是也。”

4. 近人钱钟书《谈艺录》指出：“宋人好以禅喻诗，亦以禅理入咏史，如刘克庄‘安知四天下，只在一禅床’，即以方寸摄大千，机锋凛然。”

以上为【杂咏一百首苌弘】的辑评。