雨中邀李范庵过天竺寺作其二

1. 老禅：指年高德劭、修行有成的僧人。

2. 趺坐：佛教坐禅姿势，即双足交叠而坐，又称“结跏趺坐”。

3. 疏竹：稀疏而挺拔的竹子，象征高洁清雅。

4. 翠泠泠：翠绿而清冷的样子，形容竹色鲜润、环境清幽。

5. 秀色分邻舍：美丽的竹影映照到邻近的房舍，仿佛与人共享美景。

6. 清阴覆佛经：清凉的树荫洒落在诵读或供奉的佛经之上，暗喻佛法如荫庇众生。

7. 萧萧：形容风雨声，此处指暮雨淅沥之声。

8. 日暮雨：傍晚时分的雨，增添寂寥与禅意。

9. 曳履：拖着鞋子行走，动作缓慢从容，表现闲适心境。

10. 方庭：寺院中规整的庭院，象征秩序与清净。

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此诗为苏轼《雨中邀李范庵过天竺寺作》其二，描绘了雨中天竺寺清幽静谧的禅境。诗人以简淡笔墨勾勒出寺院中老僧参禅、翠竹摇曳、暮雨潇潇的景象，传达出一种超然物外、宁静安详的意境。全诗语言朴素自然，意象清新，情感含蓄，体现了苏轼晚年亲近佛法、追求心灵安宁的思想倾向。诗中“疏竹翠泠泠”“清阴覆佛经”等句，既写景又寓禅意，情景交融，耐人寻味。

以上为【雨中邀李范庵过天竺寺作其二】的评析。

本诗通过细腻的景物描写，营造出天竺寺雨中的空灵禅境。首联“老禅趺坐处，疏竹翠泠泠”，以视觉与触觉结合，刻画出禅者静修之所的清寂之美。“疏竹”不仅点明环境清雅，更暗喻高节之志；“翠泠泠”三字音韵清越，使人如临其境。颔联“秀色分邻舍，清阴覆佛经”，进一步拓展空间层次——竹影秀美，惠及邻舍；绿荫清凉，庇护佛典，既写自然之景，又寄寓佛法普润之意，物我相融，意境深远。颈联“萧萧日暮雨，曳履绕方庭”，转入动态描写，诗人于雨中缓步庭院，脚步迟徐，心绪沉静，“曳履”二字尤见神态之安详。全诗无一字言禅，却处处透出禅机，体现出苏轼“不立文字，直指本心”的禅学体悟。结构上由静入动，由景及人，层层递进，浑然天成。语言洗练，风格冲淡，是典型的东坡晚年山水禅意诗作。

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1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗写景澄澈，寓意深远，非实证禅悦者不能道。”

2. 清·纪昀《苏文忠公诗集辑注》：“语极平淡，而意味自长。‘清阴覆佛经’一句，最得佛法体贴。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》：“东坡晚年诗多带禅理，此篇尤为静穆，不着气力而境界自高。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“以景写心，雨竹庭阴皆成妙谛，所谓‘即事即理’也。”

以上为【雨中邀李范庵过天竺寺作其二】的辑评。