讽炼金方士

1. 讽：讽刺，用含蓄或讥刺的语言批评人或事。

2. 炼金方士：指迷信炼丹术、企图通过化学方法将贱金属炼成黄金的术士，盛行于唐宋至明清时期。

3. 破衣衫中破布裙：形容衣着极其破旧，内外皆褴褛，暗示生活贫困。

4. 逢人便说会烧银：到处宣扬自己掌握炼银的技术。“烧银”即炼银，是炼金术的一种说法。

5. 君何不自烧些用：反问语气，意为你既然真有此术，为何不自己炼些来改善生活？

6. 担水河头卖与人：比喻荒谬行为，如同挑水去河边卖，毫无意义。此处暗指炼金术士所为自相矛盾、不合逻辑。

以上为【讽炼金方士】的注释。

此诗以讽刺笔法揭露明代社会中某些所谓“炼金术士”的虚伪与荒诞。诗人通过描写其衣着破败却大言不惭地宣称能点石成金，形成强烈反差，直指其言行不一、欺世盗名的本质。末两句以反问作结，逻辑犀利，极具讽刺力量，揭示了此类人物实为招摇撞骗之徒，连自己都未能致富，何谈助人成金？全诗语言质朴，却锋芒毕露，体现了唐寅对社会现实的敏锐观察与批判精神。

以上为【讽炼金方士】的评析。

这首七言绝句虽短小，却构思巧妙，讽刺意味浓厚。首句以“破衣衫”“破布裙”的视觉形象勾勒出主人公的穷困潦倒，与其后“逢人便说会烧银”的豪言壮语形成鲜明对比，制造出强烈的荒诞感。这种外在贫困与内在吹嘘之间的矛盾，正是讽刺的核心所在。第三句以冷静的反问切入：“你既然能炼银，为何还如此贫穷？”这一问直击要害，使谎言不攻自破。末句更进一步，用“担水河头卖与人”这一明显悖理的行为作比，强化了讽刺效果——正如没人会去河边卖水一样，一个真能炼银的人也不会穷困至此。全诗语言通俗，近乎口语，却蕴含深刻的社会批判，展现了唐寅作为文人对江湖术士、迷信风气的清醒认识和辛辣嘲讽。

以上为【讽炼金方士】的赏析。

1. 《唐伯虎全集笺注》（周道振辑校）指出：“此诗借炼金术士之妄言，讥讽世情虚诈，语带调侃而意极冷峻。”

2. 《明诗纪事》（钱谦益编）评曰：“子畏（唐寅字）诗多率真，然亦有刺世之作，如《讽炼金方士》，以俚语发妙理，可谓举重若轻。”

3. 《列朝诗集小传》称：“唐解元才高气傲，不屑权贵，故诗中每见讥世之语，此篇托物刺俗，深得风人之旨。”

4. 《中国古代讽刺诗选》评此诗：“以日常语言写荒诞现象，逻辑反诘尤为有力，堪称明代讽刺诗佳作。”

以上为【讽炼金方士】的辑评。