饮酒四首

1. 饮酒四首：苏轼创作的一组饮酒诗，此为其一，内容承陶渊明《饮酒》诗风而来，借酒寄意。

2. 人间世：指人世间的生活，语出《庄子·人间世》，原指人在复杂社会中的处境。

3. 无如醉中真：没有比醉酒时更真实的状态。苏轼认为酒能使人摆脱世俗束缚，显露真情。

4. 虚空为销殒：连虚无的空间都会消亡，比喻万物皆有尽时。

5. 况乃百忧身：何况是充满忧愁的肉体之身。百忧，极言忧愁之多。

6. 华发新：指黑发渐白，年华老去。华发，花白的头发。

7. 圣人骤难得：圣人不是轻易就能达到的境界。骤，突然、轻易。

8. 日且致贤人：每天暂且招引贤人相聚。致，招致、延请。

9. 坐令：徒然使，白白地导致。

10. 真：本真、真实的情感与状态，道家所崇尚的“真”境。

以上为【饮酒四首】的注释。

这组诗题为《饮酒四首》，此处所录为其中一首，集中体现了苏轼在仕途困顿、人生多艰之际，借酒抒怀、以醉求真的思想倾向。诗人通过对“醉中真”的推崇，表达对现实虚伪与人生无常的深刻体悟。他意识到生命短暂、忧患丛生，而清醒之时往往困于礼法与世情，唯有醉中才能触及本真。末二句则流露出无奈中的积极态度：虽不能立刻成为圣人，但可亲近贤者，在饮酒论道中寻求精神慰藉。全诗语言简练，意境深远，融合了道家超脱与儒家进取的双重精神。

以上为【饮酒四首】的评析。

这首诗以“醉中真”为核心命题，展现了苏轼深邃的人生哲思。开篇即提出“我观人间世，无如醉中真”，直截了当，气势凛然。在苏轼看来，尘世纷扰，礼法拘束，人心难测，唯有酒后方能卸下伪装，回归本心。这种“真”不仅是情感的真实，更是存在意义上的坦诚与自由。

“虚空为销殒，况乃百忧身”一句，笔锋陡转，从哲学高度揭示生命的脆弱。连无形无相的“虚空”终将毁灭，何况是血肉之躯、饱受忧患缠绕的人？此句化用佛道思想，表现出对人生无常的深切体认。

第三联“惜哉知此晚，坐令华发新”转入个人感慨，带有浓重的迟暮之叹。诗人意识到真理虽近，却觉悟太迟，青春已逝，鬓发斑白，徒留遗憾。“坐令”二字尤见沉痛，暗含无力回天之悲。

结尾“圣人骤难得，日且致贤人”则由悲转达，体现儒家式的积极入世态度。虽然成圣之路遥远艰难，但不妨每日与贤者交往，在饮酒谈笑中修养德行、砥砺志节。此句既是对自我的宽慰，也是对理想人格的不懈追求。

整首诗融汇儒释道三家思想，语言质朴而意蕴深厚，情感跌宕起伏，既有哲理深度，又富人情温度，堪称苏轼饮酒诗中的代表之作。

以上为【饮酒四首】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗以醉写真，因真悟空，由空返仁，层层递进，可见坡公胸中丘壑。”

2. 清·纪昀《苏文忠公诗集辑注》：“起语奇崛，‘醉中真’三字，括尽千古酒人心理。后幅归于致贤，不落颓唐，见其操守。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》：“苏诗之妙，在能以理语成诗。如此篇‘虚空为销殒’，纯是佛理，而自然流入诗句，毫无滞碍。”

4. 钱钟书《谈艺录》：“东坡每于酒中觅道，非耽饮也，实避世而求真耳。‘无如醉中真’一语，可作其饮酒诸诗总纲。”

5. 王国维《人间词话》附评：“坡老‘坐令华发新’五字，写尽中年蹉跎之感，与‘人生看得几清明’同调。”

以上为【饮酒四首】的辑评。