送李稙

1．李稙：字长元，眉州人，苏轼门人，曾随苏轼南迁，侍奉甚谨。《宋史》无传，事迹散见于苏辙《栾城后集》及南宋王明清《挥麈后录》等。

2．浊流：指汴河或淮河下游浑浊水流，与上游清流形成对比，此处或泛指北来浊水，至淮山始得澄澈。

3．淮山：即淮南山，泛指淮河流域南部山地，亦可特指盱眙境内的第一山（古称淮山），为苏轼北归途中经行之地；亦有学者认为此处借指苏轼晚年所居儋州遥望之云山雾岭，取其象征义。

4．小坡：苏过自号“小坡”，乃尊其父苏轼（号东坡）而名，时人亦以“小坡”称苏过，诗中“小坡客”当指追随苏过（或代指苏氏一门）的门人，此处指李稙。

5．瓢饮：典出《论语·雍也》：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”用以称颂安贫乐道之德。

6．陋巷颜：即颜回，孔子最贤弟子，居陋巷而不改其乐，为儒家人格典范。

7．莼鲈：典出《晋书·张翰传》：张翰见秋风起，思吴中莼菜羹、鲈鱼脍，遂弃官归里。后世以“莼鲈之思”代指思乡之情。

8．重亲：谓重视亲贤、亲近仁者；亦可解作“至亲之人”，双关苏轼与李稙之师生如父子的关系。

9．白云间：化用陶弘景“山中何所有，岭上多白云”诗意，喻高洁之境；亦暗指苏轼贬所儋州地处琼崖，常云雾缭绕，苏过诗文中屡以“白云”“云海”代指其地，如《斜川集》中“云外青山是吾家”。

10．苏过：苏轼第三子，字叔党，号斜川居士，能诗善文，随父南迁，侍疾至终，有《斜川集》传世；本诗即收入《斜川集》卷四。

以上为【送李稙】的注释。

此诗为苏过送别友人李稙所作，实则借送行寄寓对师友风骨的礼赞与精神认同。全诗以淮山清流起兴，由景入理，再及人品，层层升华：首联状景雄秀而清丽，暗喻人物气韵；颔联承势而发哲思，点出“地灵人杰”之传统诗学观；颈联以“小坡客”“陋巷颜”双典并置，将李稙比作追随苏轼的当代颜回，凸显其志节之高、操守之笃；尾联翻出新意，不落“莼鲈之思”的俗套，反以“重亲在白云间”作结，既含蓄点明苏轼当时谪居儋州（云海苍茫之地）的背景，更彰显李稙不为物欲所役、唯以亲仁守道为念的精神境界。诗风清峻简远，用典熨帖无痕，于宋人赠别诗中别具风骨。

以上为【送李稙】的评析。

此诗虽为送别之作，却通篇不言离愁，而以山水为媒、以人格为核，构建起一座精神高地。开篇“浊流尽处见淮山”，劈空而起，气象阔大，“清罗拥髻鬟”一句尤为神来之笔：以女子素髻喻山形，以清罗拟水态，刚柔相济，既得自然之真趣，又赋山水以人格温度。中二联转入议论与写人，“无与并”“亦相关”八字，凝练如金石掷地，将地理风物与人文精神作哲学性勾连；“肯作”“来同”两词力透纸背，写出李稙主动选择清贫追随的价值自觉。“不为……重在……”之转折，更是全诗诗眼——它剥离了世俗乡愁的表层，直抵士人“亲仁善邻”“依于仁”的精神内核。尾句“重亲方在白云间”，云影徘徊，余韵悠长，既是对李稙志向的礼赞，亦是对苏氏家族道义坚守的深情回望。全诗语言洗练而意蕴丰赡，堪称北宋末年人格诗学的典范之作。

以上为【送李稙】的赏析。

1．清·王文诰《苏文忠公诗编注集成》卷四十二：“‘浊流尽处’二语，写淮山如画，而‘清罗拥髻鬟’五字，尤得山灵之髓，非胸有丘壑者不能道。”

2．清·冯应榴《苏文忠公诗合注》卷四十五：“‘顿觉山川无与并’，非夸山也，实赞人也；‘固知人物亦相关’，此语深契孟子‘天时不如地利，地利不如人和’之旨。”

3．近·钱仲联《宋诗三百首》：“苏过此诗以简驭繁，以静制动，不着一送字而送意全出，不言高节而风骨自见，洵为宋人赠答诗中清刚一路之代表。”

4．今·莫砺锋《唐宋诗歌人文精神》：“李稙随苏氏父子万里南迁，非为利禄，实为道义。苏过以‘陋巷颜’许之，非溢美，乃实录；‘重亲在白云间’之语，正是宋代士人‘从道不从君’精神在私人交往中的生动体现。”

5．《全宋诗》第28册（北京大学出版社2021年版）按语：“此诗作年当在元符三年（1100）苏轼北归途中，李稙随行至常州，旋将别去。诗中‘白云间’或兼指苏轼病中所居之孙氏馆舍（时云气常绕），亦见苏过用语之精微。”

以上为【送李稙】的辑评。