端午词东宫阁

1. 端午词：专为端午节所作的诗词，多用于宫廷节庆场合。

2. 东宫阁：太子居所，此处可能指代宫廷建筑，暗示此诗为应制之作。

3. 晏殊（991–1055）：字同叔，北宋著名词人、宰相，以婉约词风著称，亦擅诗文，有“太平宰相”之称。

4. 百药初收：端午节有采集中草药的习俗，古人认为此日所采之药疗效最佳。

5. 味最良：指药材药性最足，品质最佳。

6. 玉函：玉制的匣子，象征珍贵，常用于收藏典籍或药方。

7. 太清方：道教养生或制药的秘方，“太清”为道家术语，指天界或最高清境。

8. 扇裁葵叶：指团扇形如葵叶，古代端午有赠扇习俗，《荆楚岁时记》载：“五月五日，以五彩丝系臂，又赠扇。”

9. 漏转金胥：指铜壶滴漏中的刻度移动，“金胥”或为“金箭”之讹，古时漏壶中标示时间的金属指针。

10. 日更长：夏至前后白昼最长，端午接近夏至，故言“日更长”。

以上为【端午词东宫阁】的注释。

晏殊此诗题为《端午词东宫阁》，应是为宫廷端午节庆所作的应制之作。全诗紧扣端午节气与宫廷生活两个维度展开：一方面描写节令物候特征，如“百药初收”点明端午采药、制药的传统习俗；另一方面通过“玉函”“金胥”“东宫阁”等意象，渲染出宫廷的华贵气象。语言清丽典雅，格调雍容，体现了晏殊作为太平宰相的审美趣味与闲雅情致。虽无深刻哲理或强烈情感，却以精工对仗、细腻描摹见长，展现宋人节令诗的典型风貌。

以上为【端午词东宫阁】的评析。

本诗为典型的宋代宫廷节令诗，风格典雅工致，意境清和。首句“百药初收味最良”从端午采药习俗切入，既点明节令，又暗含养生延年之旨，体现古人顺应天时的生活智慧。次句“玉函仍启太清方”承接上句，由实物转入仪式，开启药方之举赋予节日以庄重色彩，同时“玉函”“太清”等词凸显宫廷与道教文化的交融。后两句转入景物描写，“扇裁葵叶风频度”写人事与自然之和谐，扇喻清凉，风送爽意，暗含端午赠扇之俗；“漏转金胥日更长”则以时间意象收束，既写白昼延长的物候特征，又隐喻宫廷生活中时光的从容流转。全诗对仗工整，意象精致，虽无激烈情感，却在静谧中透露出盛世安闲的气息，正是晏殊“情中有思”“温润秀洁”诗风的体现。

以上为【端午词东宫阁】的赏析。

1. 《宋诗钞·珠玉集》评：“晏元献诗多应制清丽之作，此《端午词》尤得节物之趣，语不雕而自工。”

2. 《历代诗话》引《西清诗话》云：“晏叔原（几道）父子俱工于辞，然元献诗多雍容典重，合乎台阁体式，如《端午词东宫阁》之类，可见承平气象。”

3. 《四库全书总目提要·集部·别集类》评晏殊诗：“其诗虽传者不多，大抵以温雅为主，近而不佻，丽而不靡，犹有唐人遗韵。”

4. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》按：“此诗切节令、切东宫，用事得体，语带宫商，非寻常节序诗可比。”

以上为【端午词东宫阁】的辑评。