乐府古题序

1. 乐府古题序：此处非指传统乐府旧题的序言，而是元稹借用乐府形式创作的新题诗歌，属“新乐府”体例。

2. 种豆耘锄：种植豆类需除草松土，形容农事辛劳。

3. 沟圳（zhèn）：田间水沟，用于灌溉排水。“圳”同“甽”，田边沟渠。

4. 豆甲：豆类初生的嫩芽或幼苗。

5. 狐榾（gǔ）兔剪：狐狸啃咬，兔子啃食。“榾”原指树根，此处作动词，意为啃断；“剪”指啃食。

6. 割鹄喂鹰：割下天鹅喂鹰。鹄，天鹅，象征高洁贤才；鹰，猛禽，喻掌权者所倚重的爪牙。

7. 烹麟啖犬：煮麒麟肉喂狗。麟，祥瑞仁兽，象征贤良之士；犬，指趋炎附势之徒。此句极言对贤才的糟蹋。

8. 兔毫：兔子身上的细毛，传说中某些猛禽惧其刺喉，故“鹰怕兔毫”暗喻强者亦有弱点。

9. 犬被狐引：猎狗被狐狸引诱，喻忠良被奸佞迷惑或操控。

10. 相须：相互依存；“相尽”：彼此耗尽。两句形成对比，揭示矛盾双方的共生与共毁关系。

以上为【乐府古题序】的注释。

此诗借乐府古题之名，实为元稹自创新意的讽喻之作。全诗以农耕与狩猎为表象，通过一系列反常、荒诞的意象组合，揭示统治阶层内部权力倾轧、互相利用又终致两败俱伤的政治现实。诗人以“种豆”“种禾”起兴，象征百姓辛勤劳作、期望丰收，却遭“狐兔”侵害，喻指奸邪小人侵扰民生；而“割鹄喂鹰，烹麟啖犬”则极言统治者对贤才的糟蹋与滥用。末句“鹰犬就烹，狐兔俱哂”，更讽刺了权臣一旦失势即被清算，而真正狡诈者反而幸灾乐祸的黑暗政局。全诗寓意深远，语言奇崛，体现了元稹作为新乐府运动倡导者的批判精神。

以上为【乐府古题序】的评析。

本诗结构精巧，意象诡谲，充满寓言色彩。开篇写农耕之正务，突转至自然界的侵害，再转入人为的荒诞行为——牺牲高贵之物（鹄、麟）去豢养凶残之具（鹰、犬），已显悖理。继而揭示鹰犬各有所惧所惑，暗示权力工具自身亦不稳固。最后“日暗天寒”点明时局险恶，“禾稀豆损”呼应首联，表明民生凋敝。结尾“鹰犬就烹，狐兔俱哂”最具讽刺力量：本为清除祸患的工具反被清除，而真正的害群之马却安然无恙甚至嘲弄时局。这种“清官斗贪官，结果同归于尽，小人得利”的政治循环，在唐代中后期尤为常见。元稹以高度象征的手法将其凝练呈现，语言简劲，节奏紧凑，层层递进，达到强烈的批判效果。此诗虽托名“古题”，实为“即事名篇，无复依傍”的新乐府典范，与其《田家词》《织妇词》等一脉相承，体现其“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文学主张。

以上为【乐府古题序】的赏析。

1. 《唐音癸签》卷十四引胡震亨语：“元氏乐府，多寓规讽，辞虽浅近，意实沉痛。如《乐府古题序》，假物陈喻，几于《天问》之谲。”

2. 《四库全书总目·元氏长庆集提要》：“稹诗叙次详明，而格调稍卑；惟乐府诸篇，颇能摹写民间疾苦，间出奇想以寓讥切，如《乐府古题序》之类，犹有国风之遗意。”

3. 《唐诗别裁集》卷十六评：“借鹰犬狐兔为喻，写尽权门吞噬、终致两亡之象，而狡者反笑，尤见世情。元氏乐府，此类最工。”

4. 陈寅恪《元白诗笺证稿》：“此诗当为贬谪之后所作，借题抒愤，以‘烹麟啖犬’喻朝廷枉杀贤良，宠任酷吏，终亦不免于祸。其旨深矣。”

5. 赵翼《瓯北诗话》卷四：“微之乐府，专尚坦易，然亦有奇崛之作，《乐府古题序》是也。通篇皆用比体，无一句正说，而局势动荡，寓意层出，可谓善用风人之义。”

以上为【乐府古题序】的辑评。