有鸟二十章

1. 有鸟有鸟：叠句起兴，强调所咏之鸟的特殊性，带有民歌色彩。

2. 啄木：即啄木鸟，以啄木捕虫为生，此处用作比喻。

3. 木中求食常不足：指啄木鸟虽勤于觅食，却始终难以满足，暗喻贪求无厌或努力无效。

4. 邓林：古代传说中的大树林，一说为夸父弃杖所化之林，此处泛指茂密森林，象征国家或社会。

5. 偏啄邓林求一虫：强调其行为的偏执与狭隘，只为一虫而反复啄击大树。

6. 虫孔未穿长觜秃：形容用力过度而徒劳无功，长喙磨秃仍未得虫，喻付出巨大代价却收效甚微。

7. 木皮已穴虫在心：树皮已被蛀空，虫却深藏树心，比喻祸患潜伏于内部核心。

8. 虫蚀木心根柢覆：虫由内而外侵蚀树心，终致树根倾覆，喻内部腐败导致整体崩塌。

9. 可怜树上百鸟儿：原依附此树而居的群鸟，因树将倾而处境堪忧。

10. 有时飞向新林宿：不得不另寻栖身之所，喻良禽择木而栖，贤者避乱而去。

以上为【有鸟二十章】的注释。

这首诗以“啄木鸟”为象征，通过描写其执着于一虫而不知变通、最终导致树木倾颓的意象，寓言式地揭示了因小失大、执迷不悟的危害。诗人借自然之景抒写社会之理，暗讽那些只顾眼前私利、不顾整体安危的官吏或权臣，他们如同啄木鸟一般，为了微末利益不断索取，最终导致国家根基动摇。全诗语言简练，寓意深远，体现了元稹善于以物喻政、托物言志的艺术特色。

以上为【有鸟二十章】的评析。

本诗属元稹《有鸟二十章》组诗之一，此组诗模仿《诗经》比兴传统，借鸟喻人，讽喻时政。此章以啄木鸟为核心意象，表面写其觅食之困，实则层层递进，揭示深层社会隐喻。首句平实叙事，继而通过“偏啄”“长觜秃”等细节刻画其执拗与徒劳；后两句笔锋转向树木本身，“木皮已穴”“根柢覆”写出破坏之深重，由表及里，由个体行为引向系统性危机。结尾以“百鸟”之迁徙作结，反衬啄木鸟之愚执，形成鲜明对比。全诗结构紧凑，比兴自然，寓言性强，体现中唐士人对政治生态的深刻忧虑。语言质朴而意蕴厚重，是元稹讽谕诗中的佳作。

以上为【有鸟二十章】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百一十九录此诗，题为《有鸟二十章》，列为组诗之一，编入元稹讽谕类作品。

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未选此篇，但评元稹《田家词》等作“语多激切，足警示人心”，可推知此类讽喻之作在其评价体系中具现实价值。

3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未直接评此章，然指出元稹《有鸟二十章》“多托物寓意，讥切时政”，认为其继承杜甫“即事名篇”之精神。

4. 当代学者周相录《元稹集校注》（中华书局2011年版）对此诗有详注，指出“邓林”非实指，乃泛称林木，象征国家社稷；“虫在心”喻奸臣在朝或弊政深植。

5. 《汉语大词典》“啄木”条引此诗说明其文学意象的演变，从生物特性升华为政治隐喻。

以上为【有鸟二十章】的辑评。