有鸟二十章

1. 有鸟有鸟：诗歌开头常用句式，强调所咏之物，此处实指并非真鸟，而是纸鸢。

2. 群纸鸢：成群的风筝。纸鸢，用竹篾为骨、纸糊成的飞鸟形状玩具，靠风力升空，以线牵引。

3. 因风假势：依靠风力，借助外在形势。假，凭借、依靠。

4. 童子牵：由孩童牵引放飞。童子，小孩。

5. 去地渐高人眼乱：越飞越高，使人目眩神迷。形容其高远飘忽，令人惊叹。

6. 世人为尔羽毛全：人们因为它的外形完整美观（像真鸟一样有羽毛）而欣赏它。尔，你，指纸鸢。

7. 风吹绳断童子走：风大导致牵绳断裂，孩童惊慌奔跑。走，古代汉语中意为“跑”。

8. 馀势尚存犹在天：虽已断线，但惯性仍在，风筝仍在空中飘荡。馀势，剩余的势头。

9. 愁尔一朝还到地：可悲的是，总有一天它会从天上坠落。愁尔，为它感到悲哀。

10. 落在深泥谁复怜：一旦落入污泥之中，还有谁会再怜惜它？比喻失势后被人遗忘的凄凉境遇。

以上为【有鸟二十章】的注释。

元稹这首《有鸟二十章》是组诗中的一章，以“纸鸢”即风筝为喻，讽刺依附权势、得势一时却无真实根基之人。诗表面写物，实则寓言，通过风筝的升腾与坠落，揭示出世态炎凉与人情冷暖。得势时众人瞩目，失势后无人问津，深刻反映了封建社会中权力依附者的脆弱命运。语言简练，意象鲜明，结尾一问，余味悠长，具有强烈的批判性和哲理性。

以上为【有鸟二十章】的评析。

本诗采用托物寓意的手法，以纸鸢象征那些依附权贵、借势上位的小人。风筝之所以能高飞，并非因其本身有飞翔的能力，而是“因风假势”，靠外力推动。当绳断之后，纵然“馀势尚存”，终究无法自主，终将坠落。诗人借此讽刺那些表面风光、实则无根无基之人，他们受宠于一时，一旦失去靠山，便如坠泥中，无人怜悯。

诗中“人眼乱”三字，生动刻画出世人趋炎附势的心理——只看表象，不察本质。而“羽毛全”更暗含讽刺：外表光鲜，内里空虚。结尾两句以设问作结，情感沉痛，发人深省，使全诗由咏物自然转入对人世的深刻批判。

结构上，前四句写升腾之景，后四句写陨落之忧，形成鲜明对比，增强了艺术张力。语言朴素而意蕴深远，体现了元稹讽喻诗一贯的犀利与沉郁风格。

以上为【有鸟二十章】的赏析。

1. 《唐诗品汇》未直接收录此章，但评元稹讽喻诗“辞浅意深，讽多于颂，得风人之旨”。

2. 《全唐诗》卷四百二十四收录此诗，题为《有鸟二十章》，编者注：“皆寓言也。”

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未选此章，然评元稹《连昌宫词》等作“善言时弊，托兴无迹”，可推知此类讽喻之作在其评价体系中具一定地位。

4. 近人俞平伯在《读诗札记》中指出：“元氏《有鸟》诸章，以物喻人，语近而意远，尤以纸鸢一章，写尽浮华易逝之理。”

5. 当代学者陈贻焮《论元稹的诗歌创作》认为：“《有鸟二十章》借鸟讽世，每章皆有所指，纸鸢之喻，尤为形象地揭示了依附权势者的悲剧命运。”

以上为【有鸟二十章】的辑评。