送方士赵叟之东平

1. 方士：古代从事求仙、炼丹、占卜等活动的人，常被视为修道者。

2. 赵叟：姓赵的老者，具体生平不详，应为一位修道之人。

3. 长桑：指长桑君，传说中的神医，曾传授扁鹊秘术，能“洞视五脏”。

4. 晓洞视：清晨即能透视人体五脏，形容医术或道法通神。

5. 五藏无全牛：化用《庄子·养生主》庖丁解牛“目无全牛”之意，喻技艺出神入化，此处引申为道法高深，能洞察本质。

6. 秘诀：指修道成仙或养生延年的秘传方法。

7. 方士游：指游历四方，寻仙访道。

8. 获麟台：古迹名，相传孔子因鲁哀公十四年猎获麒麟而悲叹“吾道穷矣”，后建台纪念。故址在今山东巨野。

9. 吊孔丘：凭吊孔子。孔丘即孔子，此处直呼其名，体现诗人对其人格的敬重与共鸣。

10. 潸然：流泪的样子。空泪流：徒然流泪，表达无奈与感伤。

以上为【送方士赵叟之东平】的注释。

此诗为李白送别方士赵叟前往东平所作，融合了道家思想、历史典故与个人情感。诗中借“长桑洞视”“五藏无全牛”等意象，突出赵叟道术之精深；以“获麟台”“吊孔丘”引入儒家圣人孔子的悲情命运，形成道与儒的精神对照。结尾由送别而生离愁，由怀古而发感慨，情感真挚深沉。全诗短小凝练，却意境开阔，体现了李白融汇百家、感时伤世的情怀。

以上为【送方士赵叟之东平】的评析。

本诗虽仅八句，却层层递进，意蕴丰富。首联以“长桑晓洞视，五藏无全牛”起兴，借用神话与典故塑造赵叟超凡脱俗的形象，既赞其道术精深，又暗含对生命本质的哲思。颔联点明赵叟身份与行踪，“得秘诀”“还从方士游”显示其志在超脱尘世。颈联笔锋一转，由道入儒，借“获麟台”这一富含历史悲情的地点，引出对孔子命运的追思。尾联将个人离情与千古幽思融为一体，“念别复怀古”一句，绾合当下与往昔，情感升华至普遍的人生感喟。“潸然空泪流”收束全篇，语言质朴而情意绵长，令人回味无穷。李白在此不仅表达了对友人的惜别之情，更寄托了对理想破灭、圣道难行的深切忧思。

以上为【送方士赵叟之东平】的赏析。

1. 《全唐诗》卷172收录此诗，题为《送方士赵叟之东平》，未附评语。

2. 清代王琦《李太白全集辑注》：“此诗言赵叟有道术，且将过鲁地，因令其代为吊孔子。盖太白亦有感于道之不行，托之于赵叟耳。”

3. 近人瞿蜕园、朱金城《李白集校注》：“诗中‘长桑’‘五藏’‘方士’等语，皆涉道家神仙之说；‘获麟台’‘吊孔丘’则归于儒家感慨。太白思想杂糅儒道，于此可见一斑。”

4. 周勋初《李白评传》指出：“此诗以送别为引，实则抒发自身理想受挫之悲。借赵叟之行，寄怀古之思，结构紧凑，情感真挚。”

以上为【送方士赵叟之东平】的辑评。