美哉一首送韦城主簿欧阳君

1. 美哉水：感叹句式，“美啊这水”，表达对河流壮美景色的赞叹。

2. 洋洋乎：形容水流浩大、广阔的样子，出自《论语·子罕》：“洋洋乎如川之流。”

3. 城隅：城边角落，指送别的地点。

4. 新渡：地名，可能指颍州（今安徽阜阳）附近的新渡口，为当时交通要道。

5. 嵩雒：即嵩山与洛水，泛指中原文化中心地带，象征文明渊薮。

6. 眷焉西顾：深情地向西回望。“眷”为眷恋，“焉”为语气助词，“顾”为回顾。

7. 之子于迈：出自《诗经·邶风·泉水》：“之子于归，远送于野。”“之子”指此人，“于迈”意为前往、出行。

8. 白马：古地名，战国时属魏，汉置白马县，在今河南滑县东北，为黄河重要渡口。

9. 画舫之孙：指欧阳修。欧阳修曾被贬为滁州太守，作《画舫斋记》，自号“画舫主人”，故称“画舫之孙”实为尊称其为欧阳修后人或精神传人。此处“孙”非血缘之孙，而是后继者之意。

10. 相其口髯，尚克似之：观察您的胡须容貌，还能像先辈一样。“相”为观察，“克”为能够，“似之”即相似于先人。

以上为【美哉一首送韦城主簿欧阳君】的注释。

苏轼这首《美哉一首送韦城主簿欧阳君》是一首送别诗，表达了对友人欧阳主簿的敬重与惜别之情，同时通过对地理、历史与家世的追溯，赋予送别以深厚的文化意蕴。全诗情感真挚，语言典雅，结构层层递进，由景入情，由情及人，由人及史，展现了苏轼善于融情于景、借古喻今的艺术特色。诗中“美哉水”反复咏叹，既是对自然景色的赞美，也象征着人格的高洁与情谊的绵长。通过称颂欧阳君的家世（“画舫之孙”），强调其承继先贤风范，寄寓了诗人对士人品格的推崇和对理想政治人格的期待。

以上为【美哉一首送韦城主簿欧阳君】的评析。

本诗以“美哉水”起兴，开篇即营造出宏阔悠远的意境。水的“洋洋乎”既是实景描写，也暗喻情谊之深厚与人格之浩然。诗人送别友人至“城隅”“新渡”，空间推移中蕴含不舍之情。继而由眼前之景转入对“嵩雒”的遥想，展现文化记忆的纵深——嵩山洛水为中原文明象征，暗示欧阳君所承之文化正统。

“之子于迈，至于白马”化用《诗经》语汇，典雅庄重，赋予送别以礼乐精神。白马作为历史名地，曾为兵家必争，亦是文人往来之所，今“其构维新”，既写实又寄寓政治理想。百姓“流涕”并非悲苦，而是感念贤者来临，侧面烘托欧阳君之德望。

“画舫之孙”是全诗关键典故，巧妙将欧阳君与欧阳修联系起来，既赞其家学渊源，又提升其人格高度。末二句从外貌到精神，肯定其“克似”先贤，完成对其品德与使命的双重肯定。

全诗融合《诗经》体式、儒家情怀与个人情感，语言简练而意蕴丰富，体现了苏轼在传统框架中注入个性情感的高超技艺。

以上为【美哉一首送韦城主簿欧阳君】的赏析。

1. 《苏轼诗集》（中华书局版）卷二十收录此诗，编者按语指出：“此诗送欧阳主簿，疑为欧阳辟之类，其人仕韦城，轼有交谊。‘画舫之孙’显指欧公后学，非血胤，乃道统所寄。”

2. 清代纪昀《苏文忠公诗编注集成》评曰：“起调高朗，叠唱‘美哉水’，有《楚辞》遗意。‘画舫之孙’一句，寓意深远，非徒夸饰也。”

3. 孔凡礼《三苏年谱》载：元祐年间，苏轼居颍州，尝与地方官多有唱和，此诗或作于此时，反映其对地方贤才之重视。

4. 《宋诗精华录》（陈衍选）未选此诗，但于相关条目下提及：“东坡赠答之作，往往因人立言，此诗称美欧阳，实寓振兴文教之望。”

以上为【美哉一首送韦城主簿欧阳君】的辑评。