寄黄龙清老三首其二

1. 黄龙清老：即黄龙派僧人清源（号清老），北宋临济宗黄龙派高僧，黄庭坚曾与之交往甚密，深受其禅学影响。

2. 橄榄：常绿乔木，南方多见，果实微苦回甘，古人常以其喻人生况味，亦有清净自持之意。

3. 星宿落：形容夜风吹动橄榄树叶，光影闪烁如星坠，亦可能暗喻高人隐迹、天象示现。

4. 桄榔：热带棕榈科植物，叶大如扇，常生于南方山林，此处描绘南方寺院清幽之景。

5. 羽扇开：比喻桄榔树叶展开如羽扇，亦可能暗用道家或隐士手持羽扇的意象，象征超脱。

6. 昭默堂：应为清老居所或禅修之堂。“昭”为光明，“默”为寂静，合而言之，寓意“明心见性”之境，是禅宗常用语汇。

7. 有相忆：彼此思念，此处非世俗之情，而是道友间精神上的默契与挂念。

8. 清秋：点明时节，秋季气候清朗，亦象征心境澄澈。

9. 化人：典出《列子·周穆王》：“化人者，能入水火、贯金石，千变万化。”后引申为得道之仙人或幻化之人，佛教中亦指菩萨化身度众。此处或指使者，或喻清老之精神感召而来。

10. 忽遣：忽然派遣，带有神秘与顿悟色彩，呼应禅宗“顿悟”之机。

以上为【寄黄龙清老三首其二】的注释。

此诗为黄庭坚寄赠黄龙派禅僧清老的组诗之一，充满禅意与隐逸之趣。诗人以自然景物起兴，借“橄榄”“桄榔”等南方风物营造出幽静超然的意境，继而转入对禅堂中精神交流的描写。“昭默堂”既可指清老修行之所，亦象征心性澄明之境。“化人”一词出自《列子》，此处或指使者，或喻心灵感应之化身，体现禅宗“心传”“无相”的思想。全诗语言简淡而意蕴深远，将自然景象、空间氛围与禅理融为一体，展现了黄庭坚晚年诗歌特有的空灵与哲思。

以上为【寄黄龙清老三首其二】的评析。

本诗属典型的“禅诗”，融合了江西诗派的炼字功夫与南宗禅的空灵境界。首句“风前橄榄星宿落”以通感手法将视觉（星落）与触觉（风动）结合，营造出梦幻般的氛围；次句“日下桄榔羽扇开”转写白昼之景，动静相宜，画面开阔。两联对仗工稳而不露痕迹，体现出黄庭坚“点铁成金”的艺术追求。后两句由景入情，由外转内，“昭默堂”三字境界全出——既是实有之地，更是心性之所。末句“清秋忽遣化人来”尤为精妙，“忽遣”二字写出禅机之突如其来，“化人”则超越形质，指向精神感应与法脉传承。全诗不言禅而禅意自现，堪称宋人寄赠禅僧诗中的上乘之作。

以上为【寄黄龙清老三首其二】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引《王直方诗话》：“鲁直诗如‘风前橄榄星宿落，日下桄榔羽扇开’，虽不言禅，而禅意自在其中，真得参寥之妙。”

2. 《诗人玉屑·卷十三》评：“山谷寄黄龙诸作，皆寓禅理于景语，不落言筌，此其所以高也。”

3. 《宋诗钞·山谷诗钞》按语：“此诗清迥绝俗，‘昭默堂中’二语，直契心宗，非深于禅者不能道。”

4. 陈衍《宋诗精华录》卷二评此组诗：“语带烟霞，神游象外。‘化人’之语，尤具神通游戏之致。”

以上为【寄黄龙清老三首其二】的辑评。