我是北人长北望,每嗟南雁更南飞。
君今又作岭南别,南雁北归君未归。
洞主参承惊豸角,岛夷安集慕霜威。
黄家贼用镩刀利,白水郎行旱地稀。
蜃吐朝光楼隐隐,鳌吹细浪雨霏霏。
蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠玑。
此中无限相忧事,请为殷勤事事依。
翻译
我本是北方人,常常向北遥望故乡,每每感叹南飞的大雁却越飞越往南。如今你又要远赴岭南,大雁尚能秋去春来,而你却未能随雁北归。当地部族首领敬畏你如神兽獬豸般的威严,海岛上的夷民也因仰慕你的清正而安居乐业。那些被称为“黄家贼”的叛乱者手持锋利的镩刀作乱,而忠诚的白水郎却稀少且行迹难寻。海市蜃楼在晨光中若隐若现,巨鳌吐气激起细浪,细雨迷蒙。毒龙蜕皮时雷声轰鸣如战鼓,野象埋牙于石滩,被人挖掘。染污的火布必须用火才能洗净,木绵织成的衣物柔软,可当棉衣御寒。桄榔粉粗糙,槟榔味苦涩,海上雾气常年昏沉,阳光微弱。年老的蛟龙会化为妖艳女子,外来的商船多贩卖假珠宝。岭南有如此众多令人忧虑之事,请你务必殷勤谨慎,事事依理而行。
以上为【送岭南崔侍御】的翻译。
注释
1. 崔侍御:指崔某,时任侍御史,奉命出使或任职岭南。侍御为唐代监察官员。
2. 北人:北方人,元稹洛阳人,属中原,故称。
3. 南雁更南飞:大雁南迁已至极南,暗喻友人贬谪之地偏远。
4. 洞主:指岭南少数民族部落首领。“洞”为南方山间聚落之称。
5. 参承惊豸角:形容崔侍御威仪凛然,令人敬畏。豸角,指獬豸冠,御史所戴,象征公正。
6. 岛夷安集慕霜威:“岛夷”指海岛居民,“霜威”喻崔氏执法严明如霜雪。
7. 黄家贼:唐代对广西一带少数民族起义军的称呼,尤指黄少卿领导的反唐势力。
8. 钖刀:一种短兵器,镩刀或为镩头刀,形制锋利。
9. 白水郎:指忠于朝廷的水上居民或水军,代指良民武装。
10. 火布:即“火浣布”,传说中 asbestos(石棉)织成的布,火烧不毁,反更洁净。
11. 木绵:即木棉,非今日棉花,但可织布御寒。
12. 桄榔:热带植物,其茎可取淀粉,味粗涩。
13. 海气常昏:岭南湿热多雾,空气浑浊。
14. 蛟老变为妖妇女:民间传说老蛟龙可化为美女惑人。
15. 舶来多卖假珠玑:外国商船常以假珠宝行骗,反映当时海外贸易中的欺诈现象。
16. 毒龙蜕骨轰雷鼓:传说毒龙蜕皮时骨骼落地如雷鸣,极言其声势骇人。
17. 野象埋牙斸石矶:野象死后象牙埋于石滩,被人挖掘。“斸”音zhú,挖。
18. 蛊龙:应为“蛟龙”,传抄或版本异文。
19. 相忧事:指岭南治安混乱、民情复杂、环境恶劣等令人担忧之事。
20. 殷勤事事依:恳切希望崔侍御凡事谨慎依理而行。
以上为【送岭南崔侍御】的注释。
评析
元稹此诗为送别友人崔侍御赴任岭南所作,融送别之情、边地之险、政事之艰与劝诫之意于一体。诗人以“北人北望”起兴,抒发自身羁旅之思,转而写友人远谪之苦,情感真挚深沉。全诗铺陈岭南风物,兼述地理、民俗、治安、物产、异闻等,既具纪实性,又寓讽喻与劝勉。语言奇崛,意象诡丽,大量使用南方特有事物与传说,形成瑰异苍凉的意境。尾联点出“相忧事”,恳切叮嘱,体现对友人安危与治理成效的深切关怀。此诗不仅是送别之作,更是一幅唐代岭南社会风貌的全景图,具有较高的文学与史料价值。
以上为【送岭南崔侍御】的评析。
赏析
本诗结构严谨,情感层层递进。首联以“北人北望”与“南雁南飞”对照,奠定哀远怅惘的基调,既写己之思乡,更衬友人之远谪。颔联紧承,以“南雁北归”反衬“君未归”,突出离别之悲与前途渺茫。自颈联以下转入对岭南现实的全面描绘,兼具写实与夸张:既有“洞主参承”“岛夷安集”的政治理想,又有“黄家贼”“白水郎”的现实冲突;既有“蜃楼”“鳌浪”的自然奇观,又有“毒龙”“野象”的荒诞传说;更有“火布”“木绵”“槟榔”等风物细节,展现浓郁的地方色彩。诗人善用对比与象征,如“霜威”对“镩刀”,“安集”对“妖女”,凸显治理之难与正邪之斗。语言上多用冷僻字词与南方特有物象,形成奇崛险怪的风格,近于韩孟诗派,却又不失真情实感。结尾由景入情,归于劝诫,语重心长,使全诗超越一般送别,升华为对仕途艰险与政治责任的深刻反思。
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辑评
1. 《全唐诗》卷四百一十九收录此诗,题为《送岭南崔侍御》,注:“一作赠别。”
2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗,然于元稹评语中云:“微之乐府极工,五言律亦清婉可观,惟长篇排律多芜杂之句。”此诗或为其所谓“排律芜杂”之例,然内容丰富,非仅芜杂而已。
3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未直接论及此诗,但于《新乐府·蛮子朝》条中详考“黄家贼”“白水郎”等词,可为此诗重要旁证。
4. 今人陶敏《全唐诗人名汇考》载崔侍御事迹不详,或为元和年间出使岭南之御史,与黄家贼事相关。
5. 《元稹集校注》(冀勤校注)对此诗有详细笺释,指出诗中大量使用岭南地理、民族、物产、传说,具重要文献价值,反映了唐代中央对边疆的认知与态度。
以上为【送岭南崔侍御】的辑评。
拼音版
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