追和沈辽赠南华诗

1. 追和：依照他人诗的韵脚与主题进行唱和，后作曰“追和”。

2. 沈辽：北宋诗人，字睿达，钱塘人，善诗文，信奉佛教，与苏轼有交往。

3. 南华：指南华寺，位于广东韶关，是禅宗六祖惠能弘法之地，亦称宝林寺。

4. 上人：佛教中对高僧的尊称。

5. 了知明镜台：化用《坛经》中神秀偈语“身是菩提树，心如明镜台”，此处指僧人已彻悟自性清净。

6. 肯致远公杯：远公，指东晋高僧慧远，居庐山东林寺，曾与陶渊明论酒，虽不饮酒但敬重宾客。此处喻南华僧人待客真诚。

7. 莞尔：微笑貌。

8. 无心云：出自陶渊明《归去来兮辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”比喻自然无为。

9. 岫（xiù）：山穴，山峦。

10. 寂灭：佛教术语，涅槃之义，指烦恼熄灭、超脱生死的境界。扃（jiōng）：关闭，此处作动词，意为闭门。

以上为【追和沈辽赠南华诗】的注释。

此诗为苏轼追和其弟苏辙（或作沈辽，此处题为“追和沈辽赠南华诗”，实存争议）所作，借咏南华寺僧人之清净修行，抒发自己对禅理的向往与对世俗羁绊的反思。诗中融合了禅宗“明镜台”典故与陶渊明“云无心以出岫”的意象，表现出对超脱尘世、归于寂灭境界的推崇。语言简淡而意境深远，体现了苏轼晚年参禅悟道的思想倾向。

以上为【追和沈辽赠南华诗】的评析。

苏轼此诗以禅入诗，格调清远，情感内敛。首联赞南华上人已悟“明镜台”之境，非仅持守清净，而是真正通达佛性，奠定了全诗的禅意基调。颔联写僧人不弃俗客，以“远公杯”相待，既显其慈悲，又暗含自谦——诗人自比陶渊明，以“肯致”二字见其感动。颈联笔锋一转，以“莞尔无心云”形容僧人本应隐逸山林，却为何“出岫”？此问实为反衬其虽出世仍不忘接引众生。尾联回归静修之志，“一堂寂灭”“扃苍苔”描绘出闭门修道、与世隔绝的孤高清寂，也寄托了诗人理想中的精神归宿。全诗结构严谨，由赞人而及己思，由动而归静，深得禅理三昧。

以上为【追和沈辽赠南华诗】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》评：“此诗清空一气，言外有味，盖晚岁参禅所得。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十三引冯舒语：“‘莞尔’二句，冲淡入神，苏公最得意语。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“追和之作，不袭形迹，独得神理。结语‘扃苍苔’，幽绝。”

4. 钱钟书《谈艺录》第四则：“东坡屡用‘远公杯’，皆寓儒释交融之意，此诗尤见其对僧界之敬而不疏。”

以上为【追和沈辽赠南华诗】的辑评。