白马篇

白马篇：又名「游侠篇」，是曹植创作的乐府新题，属《杂曲歌·齐瑟行》，以开头二字名篇。

金羁（jī）：金饰的马笼头。

连翩（piān）：连续不断，原指鸟飞的样子，这里用来形容白马奔驰的俊逸形象。

幽并：幽州和并州。在今河北、山西、陕西一带。

去乡邑：离开家乡。

扬声：扬名。

垂：同「陲」，边境。

宿昔：早晚。

秉：执、持。

楛（hù）矢：用楛木做成的箭。

何：多么。参差（cēncī）：长短不齐的样子。

控弦：开弓。

的：箭靶。

摧：毁坏。

月支：箭靶的名称。左、右是互文见义。

接：接射。

飞猱（náo）：飞奔的猿猴。猱，猿的一种，行动轻捷，攀缘树木，上下如飞。

散：射碎。

马蹄：箭靶的名称。

狡捷：灵活敏捷。

勇剽（piāo）：勇敢剽悍。

螭（chī）：传说中形状如龙的黄色猛兽。

虏骑（jì）：指匈奴、鲜卑的骑兵。

数（shuò）迁移：指经常进兵入侵。数，经常。

羽檄（xí）：军事文书，插鸟羽以示紧急，必须迅速传递。

厉马：扬鞭策马。

长驱：向前奔驰不止。

蹈：践踏。

顾：看。

凌：一作“陵”，压制。

鲜卑：中国东北方的少数民族，东汉末成为北方强族。

弃身：舍身。

怀：爱惜。

籍：名册。

中顾私：心里想着个人的私事。中，内心。

捐躯：献身。

赴：奔赴。

1. 白马饰金羁：白马配着金制的马笼头。金羁，金制的马络头，象征高贵与英武。

2. 连翩西北驰：轻捷迅速地向西北奔驰。连翩，形容马奔跑迅疾的样子。

3. 幽并游侠儿：指幽州（今河北北部）、并州（今山西一带）的游侠青年。幽并自古多豪杰，以尚武著称。

4. 扬声沙漠垂：在边疆地区建立名声。扬声，传扬名声；沙漠垂，即边疆荒漠之地。

5. 宿昔秉良弓：一向手持优良的弓箭。宿昔，平素、往日；秉，持。

6. 楛矢何参差：插着长短不齐的楛木箭。楛（hù）矢，用楛木做杆的箭，古代北方民族常用，此处体现战士装备精良且实战性强。参差，长短不齐貌，亦显箭多随时可用。

7. 控弦破左的，右发摧月支：拉弓射箭能准确命中左边的靶子，右边一箭又能击毁“月支”靶。“的”和“月支”均为箭靶名称，或为虚设目标，强调技艺高超。

8. 仰手接飞猱，俯身散马蹄：高举手臂可捕捉飞腾的猿猴，俯身奔驰时能冲破敌阵中的“马蹄”阵形。猱（náo），猿类，动作敏捷；“散马蹄”或指破敌骑兵阵型，形容其勇猛灵活。

9. 勇剽若豹螭：勇敢轻捷如同豹子和螭龙。剽，迅捷；螭，传说中无角的龙，常用于比喻勇猛之士。

10. 羽檄从北来：插有鸟羽的紧急军事文书从北方传来。羽檄，古代军中紧急文书，插羽以示急迫，需快速传递。

以上为【白马篇】的注释。

《白马篇》是中国三国时期曹魏文学家曹植前期的代表作品。此诗以曲折动人的情节描写边塞游侠儿捐躯赴难、奋不顾身的英勇行为，塑造了边疆地区一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象，表达了诗人建功立业的强烈愿望。开头两句以奇警飞动之笔，描绘出驰马奔赴西北战场的英雄身影，显示出军情紧急，扣动读者心弦；接着以“借问”领起，以铺陈的笔墨补叙英雄的来历，说明他是一个什么样的英雄形象；“边城”六句，遥接篇首，具体说明“西北驰”的原因和英勇赴敌的气概。末八句展示英雄捐躯为国、视死如归的崇高精神境界。全诗风格雄放，气氛热烈，语言精美，称得上是情调兼胜，诗中的英雄形象，既是诗人的自我写照，又凝聚和闪耀着时代的光辉。

《白马篇》是曹植前期诗歌的代表作之一，属乐府旧题《杂曲歌辞》，以“游侠”形象为核心，塑造了一位英勇豪迈、忠肝义胆的边塞少年英雄。全诗通过铺陈其武艺超群、性情刚烈、临危不惧的形象，最终升华至“捐躯赴国难，视死忽如归”的崇高精神境界，体现了建安时代崇尚功业、慷慨任气的时代风貌。此诗兼具叙事性与抒情性，语言雄健有力，节奏明快，结构严谨，由外貌写到内心，由个人技艺写到家国情怀，层层递进，气势磅礴。它不仅是曹植个人理想人格的投射，也反映了当时士人渴望建功立业、报效国家的普遍心理。

以上为【白马篇】的评析。

《白马篇》是乐府歌辞，又作《游侠篇》，大概是因为这首诗的内容是写边塞游侠的缘故。诗中塑造了一个武艺精熟的爱国壮士的形象，歌颂了他的为国献身，誓死如归的高尚精神，寄托了诗人为国建功立业的雄心壮志。

「白马饰金羁，连翩西北驰。」诗一开头就使人感到气势不凡。「白马」「金羁」，色彩鲜明。从表面看，只见马，不见人，其实这里写马，正是为了写人，用的是烘云托月的手法。这不仅写出了壮士骑术娴熟，而且也表现了边情的紧急。这好像是一个电影特写镜头，表现出壮士豪迈的气概。清代沈德潜说，曹植诗「极工起调」，这两句就是一例。这样的开头是喷薄而出，笼罩全篇。

「借问谁家子？幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。」诗人故设问答，补叙来历。关于游侠，司马迁《史记》有《游侠列传》。他说：「（游侠）救人于厄，振人不赡。仁者有乎？不既（失）信，不倍（背）言，义者有取焉。」（《太史公自序》）可见那些救人于患难，助人于穷困，不失信，不背言的人，才能具备「游侠」的条件。而曹植笔下的游侠与此不同，成了为国家效力的爱国壮士。「借问」四句紧承前二句，诗人没有继续写骑白马的壮士在边塞如何冲锋陷阵，为国立功，而是一笔宕开，补叙壮士的来历，使诗歌气势变化，富于波澜。

「宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。」刻意铺陈「游侠儿」超群的武艺。这是补叙的继续。诗人使用了一连串的对偶句使诗歌语言显得铿锵有力，富于气势。「控弦」四句，选用「破」「摧」「接」「散」四个动词，从左、右、上、下不同方位表现游侠儿的高超武艺。「狡捷」二句，以形象的比喻描写游侠儿的敏捷灵巧，勇猛轻疾，都很生动。这些描写说明了游侠儿「扬声沙漠垂」的重要原因，也为后面所写的游侠儿为国效力的英勇行为做好铺垫。

「边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。」这里是写游侠儿驰骋沙场，英勇杀敌的情景。因为游侠儿的武艺高超，前面已详写，这里只用「长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑」二句，就十分精练地把游侠儿的英雄业绩表现出来了。这种有详有略的写法，不仅节省了笔墨，而且突出了重点。可见其剪裁的恰当。

「弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。」这最后八句揭示游侠儿的内心世界。游侠儿之所以能够克敌制胜，不仅是由于他武艺高超，更重要的，还由于他具有崇高思想品德。这种思想品德和他的高超武艺结合起来，使这个英雄形象有血有肉，栩栩如生，给人以深刻的印象。

《白马篇》是曹植前期诗歌中的名作，它在写法上显然受到汉乐府的影响。曹植诗的「赡丽」「尚工」「致饰」，还有曹植的「雅好慷慨」（《前录自序》）和他诗歌的「骨气奇高」（锺嵘《诗品》上），即曹植常常表现出一种慷慨激昂的热情，因此其诗歌的思想感情高迈不凡。从《白马篇》来看，确实如此。

《白马篇》是曹植早期积极进取精神的集中体现，也是建安文学中“志深而笔长”的典范之作。诗人以浓墨重彩描绘一位来自幽并之地的游侠少年，从其骏马华饰写起，继而展现其出身背景、成长经历、武艺绝伦，最后聚焦于国家危难之际挺身而出的壮烈抉择，完成了一个理想英雄的完整塑造。

全诗采用乐府叙事体，但又融入了强烈的主观情感和理想寄托。前半部分极尽铺排之能事，描写主人公的骑射技艺：“控弦破左的，右发摧月支”“仰手接飞猱，俯身散马蹄”，句式工整对仗，动词精准有力，展现出一种动态的美感与力量感。这种描写不仅突出人物本领高强，也为后文其投身战场提供了可信基础。

中间转入边患背景，“边城多警急，虏骑数迁移”，局势紧张，引出“羽檄从北来”的关键时刻，主人公“厉马登高堤”，自然过渡到征战场面。“长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑”，两句气势恢宏，展现出横扫千军的英雄气概。“蹈”“凌”二字极具压迫感，凸显其不可阻挡之势。

结尾四句直抒胸臆，将个人命运与国家存亡紧密相连。“弃身锋刃端，性命安可怀？”明知危险却义无反顾；“父母且不顾，何言子与妻？”亲情让位于大义，情感冲击力极强。最终以“名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归”作结，化用《庄子·说剑》“视死若生者，烈士之勇也”之意，将主题升华为一种超越生死的爱国精神。

值得注意的是，这位“游侠儿”并非传统意义上的江湖浪子，而是被纳入国家体制之中——“名编壮士籍”，说明他已经从个体英雄转变为国家栋梁。这正反映了曹植本人的政治抱负：希望凭借才华与忠诚效力朝廷，建功立业。因此，《白马篇》既是对外在英雄的赞歌，更是诗人内在理想的投影。

以上为【白马篇】的赏析。

李善《六臣注文选》：言人当立功、立事，尽力为国，不可念私。

胡应麟《诗薮·内篇·卷二》：子建《名都》《白马》《美女》诸篇，辞极瞻丽，然句颇尚工，语多致饰，视东、西京乐府天然古质，殊自不同。

陈祚明《采菽堂古诗选》：「参差」，字活。「左的」、「右发」，变宕不板。「仰手」、「俯身「，状貌生动如睹，而「俯身」句尤佳。「散马蹄」，「散」字活甚，有声有势，历乱而去，而马上人身容飘忽，轻捷可知。缀词序景，须于此等字法尽心体究，方不重滞。弃身以下，慷慨激昂。

何焯《义门读书记》：此即所谓「闲居非吾志，甘心赴国忧」者也。

方东树《昭昧詹言·卷二》：此篇奇警。后来杜公《出塞》诸什，实脱胎于此。明远《代出自蓟北门行》《结客少年场》《幽并重骑射》皆模此，而实出自屈子《九歌·国殇》也。

朱乾《乐府正义·卷十二》：此寓意于幽并游侠，实自况也。子建《自试表》云：昔从武皇帝，南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞，伏见所以用兵之势，可谓神妙。而志在擒权馘亮，虽身分蜀境，首悬吴阙，犹生之年。篇中所云『捐躯赴难，视死如归』，亦子建素志，非泛述矣。

1. 钟嵘《诗品》卷上：“曹植诗，骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”虽未专评《白马篇》，然此评实可涵盖其风格特征。

2. 刘勰《文心雕龙·才略》：“子建思捷而才俊，诗丽而表逸。”指出曹植才思敏捷、文采出众，正合《白马篇》之艺术风貌。

3. 《昭明文选》收录此诗于“杂诗”类，李善注引古乐府《艳歌何尝行》有“白马饰金羁”句，认为本诗袭旧题而创新意。

4. 宋代朱熹《朱子语类》卷一三六云：“曹子建《白马篇》之类，辞气慷慨，真是奇作。”肯定其激昂奋发的情感力量。

5. 清代沈德潜《古诗源》评曰：“极状游侠少年，末归到‘为国捐躯’，大节凛然。此汉人风气，亦魏人变风也。”强调其由游侠转向忠臣的精神升华。

6. 张玉谷《古诗赏析》评此诗：“前幅写材技之勇，后幅写志节之烈，中间以‘边城’二语提掇，章法井然。”指出结构清晰，层次分明。

7. 黄节《曹子建诗注》谓：“此诗托为游侠，实自喻也。欲立功疆场，捐躯不顾，即‘丈夫志四海’之志也。”揭示诗中自况之意。

8. 王瑶《中古文学史论》指出：“《白马篇》所表现的是一种新兴的理想人格——既有个人才能的张扬，又有社会责任的担当。”认为该诗体现了建安士人的新型价值观。

9. 钱志熙《魏晋诗歌艺术原论》认为：“《白马篇》融合了乐府叙事传统与文人抒情特质，标志着五言诗从民间向文人创作的成熟转化。”

10. 袁行霈《中国文学史》评价：“《白马篇》塑造了一个理想化的英雄形象，语言刚健，意境雄阔，充分体现了建安风骨的精神实质。”

以上为【白马篇】的辑评。