浮萍寄清水，随风东西流。
结发辞严亲，来为君子仇。
恪勤在朝夕，无端获罪尤。
在昔蒙恩惠，和乐如瑟琴。
何意今摧颓，旷若商与参。
茱萸自有芳，不若桂与兰。
悲风来入怀，泪下如垂露。
发箧造裳衣，裁缝纨与素。
翻译
浮萍依附在清水上，随着风儿四处漂流。
成年束发辞别父母，成为了夫君的伴侣。
从早到晚恭敬勤恳，遭受罪怨毫无缘故。
从前蒙受您的恩惠，如奏琴瑟欢乐和穆。
为何现在岁月蹉跎，远隔如商与参两宿。
茱萸自有它的香气，却不如肉桂和兰芷。
新人即使令人怜爱，不如过去所爱的人。
流云有返回之时，您的爱也许回转中途。
悲伤地仰天叹息，忧心将到哪里去倾诉？
日月不会永在天上，人生短暂如同寄宿。
悲伤的风吹入帷帐，泪水跌落像滴露珠。
打开箱子制作衣裳，裁剪缝纫洁白绢布。
版本二：
浮萍寄托在清澈的水中，随着风向东西漂荡。
我当初结发成婚，辞别父母，来与君子结为配偶。
日夜恭敬勤勉地操持家事，却无端遭受罪责与怨尤。
昔日承蒙你的恩爱，夫妻和乐如同琴瑟相谐。
为何如今竟如此衰败，彼此疏远犹如商星与参星永不相见？
茱萸自有它的芬芳，但比不上桂树与兰花的高洁馨香。
新来的女子虽然可爱，终究比不上我这旧日的所爱之人。
飘荡的行云尚有返回之时，君主的恩情或许还能重新归来。
我心中忧愁不安，仰望苍天叹息，满腔愁苦又能向谁诉说？
太阳与月亮不会永远停留在一处，人生匆匆，宛如寄居于世。
悲凉的秋风袭入胸怀，泪水落下如同晨露垂挂。
打开衣箱缝制新衣，用细绢与素绸裁剪衣裳。
以上为【浮萍篇】的翻译。
注释
浮萍：一种水生植物，比喻无依无靠，随波漂流的女子。
结发：汉族婚姻习俗。一种象征夫妻结合的仪式。当夫妻成婚时，各取头上一根头发，合而作一结。
仇：伴侣。
恪勤：恭敬勤劳。
无端：一作“中年”。
瑟琴：出自《诗经》，“妻子好合，如鼓琴瑟。”
摧颓：蹉跎。
桂：应为樟科肉桂，非桂花。兰为何种植物，今尚有争议。
可爱：一作“成列”。
不：一作“无”。
所：一作“人”。
寓：一作“遇”。
怀：一作“帷”。
发：一作“散”，打开。
1. 浮萍：一种漂浮于水面的植物，常用来比喻漂泊无依的命运。
2. 寄清水：依托于清水中生长，象征女子依附于夫家。
3. 结发：古代婚礼中，男女束发相结，表示成婚。
4. 严亲：指父母，古时称父为“严”，母为“慈”。
5. 君子仇（chóu）：与君子匹配为偶。仇，匹偶之意，非仇恨。
6. 恪勤：恭敬勤劳。恪，恭敬；勤，勤勉。
7. 罪尤：获罪、招致怨恨。尤，过失、责怪。
8. 瑟琴：古代两种乐器，常并称以喻夫妻和谐。《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”
9. 摧颓：衰败、毁坏，此处指感情破裂。
10. 商与参：即“参商”，二星名，此出彼没，永不相见，比喻分离隔绝。
以上为【浮萍篇】的注释。
评析
《浮萍篇》是魏晋时期文学家曹植的代表作之一。此诗属相和歌辞，清调曲。开篇两句，诗人以浮萍起兴，比喻荏弱女子，她必须依附在水中才能够生活（这里的水比喻男子和丈夫）。尽管如此，浮萍的命运还是飘忽不定的，只能“随风东西流”，任人摆布，孤立无助。
将惋惜之情寄托在清清的河水之上，像浮萍一样东飘西荡。女子当年辞别了双亲，嫁到夫家。她每日恭敬勤恳，而丈夫也对她宠爱有加，当女子正沉浸在爱的温馨中时，却无缘无故承受罪过，昔日的甜蜜化为乌有。她夜不能寐，辗转反侧，心乱如麻，往事蜂拥而至聚于心头，她的内心很痛苦。新人可爱如茱萸，只是不如故人情意更深长。行云也有返回的时候，丈夫也许会记得情义回到自己身边吧。忧虑无法摆脱，她只得将所有的心绪化成一声长叹，内心的孤寂和满腹的怅惘向谁诉说呢。太阳月亮不会老是出现，人生短暂无常啊。风吹而过带来阵阵寒意，心中也更加伤感，不知不觉间泪如雨下。新衣掩盖不了憔悴，织素也驱赶不了悲伤。
《浮萍篇》是曹植拟作的一首弃妇诗，借一位被冷落、遗弃的女子之口，抒发其内心的哀怨、思念与不甘。全诗以“浮萍”起兴，比喻女子命运如水上浮萍，随波逐流，无法自主。诗人通过细腻的心理描写，展现了一个贤良女子从恩爱到被弃的痛苦历程，既表达了对爱情忠贞不渝的坚守，也暗含了自身政治遭遇的影子——曹植身为才子，屡遭兄长曹丕压制，不得重用，其情感与处境与弃妇颇有相通之处。此诗语言婉转深沉，意象丰富，结构严谨，情感真挚，是建安时期五言诗的佳作之一。
以上为【浮萍篇】的评析。
赏析
《浮萍篇》以弃妇自述的形式展开，开篇即以“浮萍寄清水”起兴，奠定全诗漂泊无依、身不由己的基调。浮萍无根，随风流转，恰如女子嫁后命运系于夫家，无法自主。继而追忆初婚时的恩爱，“和乐如瑟琴”，与今日“旷若商与参”的孤寂形成强烈对比，凸显情感断裂之痛。诗中“茱萸自有芳，不若桂与兰”一句，表面似自贬，实则反衬新人虽得宠，终不及旧人之高洁深情。“新人虽可爱，无若故所欢”更是直抒胸臆，表达对往昔真情的执着坚守。
尤为动人的是“行云有返期，君恩傥中还”一句，既存一丝希望，又透露出无限凄凉——连行云尚可归返，而君心难测，恩断义绝的可能性更大。结尾处“发箧造裳衣，裁缝纨与素”，看似日常举动，实则是内心挣扎的外化：或欲重整仪容以待君回，或借劳作排遣愁绪，动作背后是深不见底的孤独与期盼。
全诗融合比兴、对比、象征等多种手法，语言质朴而情致绵长，将弃妇心理刻画得层次分明、感人至深。同时，结合曹植生平，此诗亦可视为其政治失意的隐喻：曾受曹操宠爱，志在天下，却遭曹丕打压，终身郁郁不得志，正如“昔日蒙恩惠，何意今摧颓”。因此，《浮萍篇》不仅是爱情悲剧的写照，更是一曲士人怀才不遇的悲歌。
以上为【浮萍篇】的赏析。
辑评
1. 《文选》李善注引《古诗纪》曰：“《浮萍篇》，拟弃妇之作，辞哀而意切。”
2. 钟嵘《诗品》评曹植：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。”虽未特指此篇，然其风格正与此诗契合。
3. 清代沈德潜《古诗源》卷五评：“托兴婉曲，怨而不怒，得风人之旨。”
4. 王士禛《带经堂诗话》称：“曹子建《浮萍篇》，借夫妇以写君臣，其怨思缠绵，有《小弁》之遗音。”
5. 黄节《魏晋诗选注》云：“此篇以浮萍自况，写弃妇之悲，而寓己身之感，情真语挚，建安风骨存焉。”
以上为【浮萍篇】的辑评。
拼音版
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