谒帝承明庐，逝将归旧疆。清晨发皇邑，日夕过首阳。伊洛广且深，欲济川无梁。泛舟越洪涛，怨彼东路长。顾瞻恋城阙，引领情内伤。
太谷何寥廓，山树郁苍苍。霖雨泥我涂，流潦浩纵横。中逵绝无轨，改辙登高岗。修坂造云日，我马玄以黄。
玄黄犹能进，我思郁以纡。郁纡将何念，亲爱在离居。本图相与偕，中更不克俱。鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。
踟蹰亦何留？相思无终极。秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。原野何萧条，白日忽西匿。归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。孤兽走索群，衔草不遑食。感物伤我怀，抚心长太息。
太息将何为，天命与我违。奈何念同生，一往形不归。孤魂翔故域，灵柩寄京师。存者忽复过，亡殁身自衰。人生处一世，去若朝露晞。年在桑榆间，影响不能追。自顾非金石，咄唶令心悲。
心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。忧思成疾疢，无乃儿女仁。仓卒骨肉情，能不怀苦辛？
苦辛何虑思，天命信可疑。虚无求列仙，松子久吾欺。变故在斯须，百年谁能持？离别永无会，执手将何时？王其爱玉体，俱享黄发期。收泪即长路，援笔从此辞。
翻译
黄初四年五月，白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜，迎奉节气。到达洛阳后，任城王不幸身死；到了七月，我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故，使我二人在归途上的住宿起居相分隔，令我心中时常忧愤！因为诀别只在数日之间，我便用诗文自剖心事，与白马王离别于此，悲愤之下，作成此篇。
在承明庐谒见我的皇兄，去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程，黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水，多么广阔而幽深；想要渡过川流，却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛，哀怨于东方漫长的旅途；回首瞻望洛阳的城楼，转头难禁我哀伤反复。
浩荡的空谷何等寥廓，山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞，污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进，改道而行，登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天，我的座马又身染玄黄之疾。
马染玄黄，可是仍能奋蹄；我怀哀思，却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊，究竟何所牵念？只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路，中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马；豺狼阻绝了当途的要津；苍蝇之流让黑白混淆；机巧的谗言，疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行，手握缰绳，不由得踟蹰难进！
踟蹰之间，此地又有什么留恋？我对王孙的思念永远没有终极！秋风激发微薄的凉意，寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊，多么萧条；白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木，翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群，口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀，以手抚心发出悠长的叹息。
长叹又能有什么用处？天命已与我的意志相违！何能想到，我那同胞的兄长，此番一去，形体竟永不返归！孤独的魂魄飞翔在昔日的故土，灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人，须臾间也将过世而去，亡者已没，我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间，忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮，光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体，顿挫嗟叹间令我满心忧悲。
心境的悲伤触动了我的形神，望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海，纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减，分离远方，反会加深你我的情谊，又何必一定要同榻共眠，来传达你我的殷勤？过度的忧思会导致疾病，切莫沉溺在儿女之情的缧绁；只是仓卒间割舍的骨肉之情，怎能不让人心怀愁苦和酸辛！
愁苦与酸辛引起了怎样的思虑？如今我笃信了天命的可疑！向众仙寄托祈求终究虚妄，让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾，有谁能持有百年的长寿；一旦离别永无相会之日，再执王孙的手，将要等到何期？但愿白马王啊，珍爱您尊贵的躯体，与我一同安度寿者的黄发之年；饮泪踏上漫漫的长路，从此收笔永诀，与君分离。
版本二：
拜别皇帝于承明庐前，将要返回自己的封地。清晨从京城出发，日暮时已走过首阳山。伊水与洛水宽广而深邃，想要渡过却没有桥梁。只能泛舟穿越汹涌波涛，怨恨东路如此漫长。回头凝望都城宫阙，伸颈遥望，内心悲伤难抑。
太谷空旷辽远，山间林木苍翠茂密。连绵阴雨使道路泥泞，积水四处横流。路中无迹可循，只得改道登上高岗。长长的斜坡直插云霄，我的马儿已疲惫得毛色发黑泛黄。
尽管马已玄黄疲惫，我仍勉强前行，心绪郁结难舒。这郁结在想什么？是至亲之人被迫分离。本想与你同行共处，中途却无法继续同路。鸱枭在车衡上鸣叫，豺狼挡在前方道路。小人如苍蝇般混淆黑白，谗言巧语使亲人疏远。想回头却无路可走，只好握紧缰绳，徘徊不前。
徘徊又为何停留？相思之情永无尽头。秋风带来微寒，寒蝉在我身旁哀鸣。原野一片萧条，太阳忽然西沉。归鸟飞向高树丛林，振翅疾飞；孤兽奔走寻群，衔草也无暇进食。目睹此景令我感伤，抚心长叹不已。
叹息又能如何？天命总与我相违。怎不痛惜同胞兄弟，一去竟不能生还！你的孤魂飘荡在故乡上空，灵柩却寄存在京城。活着的人转眼也将逝去，死亡与衰老终将降临自身。人生一世，消逝如同朝露被阳光晒干。年华已入晚年（桑榆），往昔时光不可追回。自知并非金石之躯，不禁惊叹悲愁袭心。
悲愁扰动我的精神，暂且抛开不再多言。大丈夫志在四海，万里之遥也如近邻。只要情义不失，纵然相隔遥远，情分反而更亲。何须同床共枕，才能表达深情？若因忧思成病，岂非太过儿女情长？仓促之间骨肉离别，怎能不怀苦辛？
苦辛之中又思虑什么？天命确实令人怀疑。追求虚无缥缈的神仙之道，赤松子早已欺骗了我。世事变幻只在瞬息之间，百年寿命谁能保全？这一别恐再无相见之日，何时才能执手相叙？愿你珍重身体，共享长寿之年。擦干眼泪踏上远路，提笔作此诗，从此告别。
以上为【赠白马王彪（并序）】的翻译。
注释
白马王彪：三国魏白马王曹彪。据《三国志·魏志·陈思王传》：“（黄初）四年，（植）徙封雍丘王，其年，朝京师。”裴松之注引《魏氏春秋》：“是时待遇诸国法峻。任城王暴薨，诸王既怀友于之痛，植及白马王彪还国，欲同路东归，以叙隔阔之思，而监国使者不听。植发愤告离而作诗。”
黄初：魏文帝（曹丕）的年号。黄初四年是公元223年。
白马王：曹彪，曹植的异母弟。任城王：曹彰，曹植的同母兄。朝京师：到京师参加朝会。会节气：魏有诸侯藩王朝节的制度，每年立春、立夏、立秋、立冬四个节气之前，各藩王都会聚京师参加迎气之礼，并举行朝会。
薨（hōng）：古代诸侯王死称为薨。据《世说新语·尤悔》记载，任城王是被曹丕毒死的。
还国：返回封地。
有司：官吏，指监国使者灌均。监国使者是曹丕设以监察诸王、传达诏令的官吏。毒恨：痛恨。
大别：永别。自剖：表明自己的心迹。
谒帝：朝见皇帝。承明庐：汉长安宫殿名，此泛指曹魏的宫殿。逝：语词，无义。旧疆：指鄄（juàn）城（山东省荷泽市），时曹植为鄄城王。
皇邑：皇都，指洛阳。日夕：天晚的时候。首阳：山名，洛阳东北。
伊洛：二水名。伊，指伊水，发源于河南栾川县，到偃师县入洛水；洛，洛水，源出陕西冢岭山，至河南巩县入黄河。济：渡。川：河。梁：桥。
东路：东归鄄城的路。
顾瞻：回首眺望。城阙：指京城洛阳。引领：伸长脖子。
太谷：谷名，一说是关名，在洛阳城东南五十里。
霖雨：连续几日的大雨。泥：作动词，使道路泥泞。流潦（lǎo）：积水。
中逵：通衢大路。逵，四通八达的大道。轨：车道。改辙：改道。
修坂：高高的山坡。修，长。坂，斜坡。造：到、往。玄以黄：指马病。《诗经·周南·卷耳》：“我马玄黄。”
郁以纡（yū）：愁思郁结。郁，愁。纡，萦绕。
不克俱：不能在一起。克，能。
鸱枭（chīxiāo）：猫头鹰，古人认为这是不祥之鸟。衡轭（è）：车辕前的横木和扼马颈的曲木，代指车。衢：四通八达的道路。
间：离间。谗巧：谗言巧语。
蹊：路。揽辔：拉住马缰。踟蹰：徘徊不前。
西匿：夕阳西下。
乔林：乔木林。乔，高大的树木。翩翩：飞动貌。厉：振动。
走索群：奔跑着寻找同伴。不遑：不暇，不空。
太息：叹息。
往：指死亡。
故域：指曹彰的封地任城。灵柩：放有尸首的棺木。
存者：指自己与曹彪。黄节说：“‘存者’，谓己与白马也。‘忽复过’，谓须臾亦与任城同一往耳。”又说：“‘亡殁身自衰’句，倒文，谓身由衰而殁耳。指存者也。”二句说自己和白马王曹彪目前虽还活着，但很快也会死去的。刘履认为存者和亡殁应互换，意思是死者已成过去，存者身体渐衰，也难久长。
晞（xī）：干。汉乐府《薤露歌》：“薤上露，何易晞。”说人生短暂。
桑榆：二星名，都在西方。《文选》李善注说：“日在桑榆，以喻人之将老。”影响：影子和声音。
顾：念。非金石：《古诗十九首》回车驾言迈：“人生非金石，岂能长寿考。”咄唶（duōjiè）：惊叹声。
陈：说、提起。
比邻：近邻。
亏：欠缺。分：情分。日亲：一天比一天亲密。
衾帱（qīnchóu）：被子和帐子。后汉姜肱与弟仲海、季江相友爱，常同被而眠，见《后汉书·姜肱传》。殷勤：同殷勤，情意恳切。
疾疢（chèn）：疾病。无乃：岂不是。儿女仁：指小儿女的脆弱感情。
仓卒：匆忙之间。
虑思：思虑，考虑。信：确实。
虚无：指求仙事不可靠。松子：赤松子，传说中的仙人。吾欺：欺吾，骗我。
变故：灾祸。斯须：须臾之间。百年：指长寿，古诗：“生年不满百。”持：获得。
黄发期：指高寿。黄发，人老发黄，故以指老人。
收泪：停止哭泣。即长路：踏上漫长的归途。援笔：提笔，指写诗赠别。
1. 谒帝承明庐：承明庐，汉代宫殿旁房名，后泛指宫廷。此处指曹植在洛阳朝见魏明帝。
2. 逝将归旧疆：逝，发语词，无实义；旧疆，指曹植的封地临淄。
3. 首阳：山名，在今河南偃师西北，途经之地。
4. 伊洛：伊水与洛水，均流经洛阳附近。
5. 济川无梁：渡河无桥，比喻归途艰难，亦暗喻政治阻隔。
6. 太谷：地名，或指嵩山太谷口，为洛阳通往东方要道。
7. 霖雨：连绵不断的雨。流潦：积水。
8. 中逵：路中交叉处；无轨：无车辙，指道路毁坏。
9. 修坂造云日：陡峭山坡高耸入云，形容地势险峻。
10. 玄以黄：马因劳累而毛色由黑变黄，出自《诗经·周南·卷耳》：“我马玄黄”。
以上为【赠白马王彪（并序）】的注释。
评析
《赠白马王彪》是中国汉末三国时期文学家曹植创作的一首抒情长诗。这首诗作于黄初四年，写曹植与白马王曹彪在回封地的途中被迫分离时的复杂心情，感情非常沉痛凄婉。全诗分七章，其一写离洛阳，渡洛水，抒眷恋之情；其二抒写路途艰难的苍凉之情；其三写兄弟被迫分别，怒斥小人离间；其四写初秋原野的萧条，抒发凄清孤寂之情；其五悲悼任城王曹彰，慨叹人生命短暂，抒发悼念之情；其六强自宽解，以豪言壮语和白马王曹彪互相慰勉；其七申诉苦辛之怀，抒发和白马王的离别之情。
《赠白马王彪》是三国时期曹植创作的一篇抒情长诗，附有序言，为建安文学中极具代表性的作品之一。此诗写于魏明帝太和六年（232年），曹植与兄曹彰之子白马王曹彪同赴洛阳朝会后，欲各自归藩，朝廷却不准二人同行，曹植愤而作此诗以赠别曹彪，实则借离别之题，抒政治压抑、骨肉分离、生命无常之悲。全诗共七章，层层递进，由离京启程写到途中所见，再转入内心悲慨，最终升华为对人生、命运、亲情的深刻反思。语言沉郁顿挫，情感真挚浓烈，结构严谨，章法分明，被誉为“千古绝唱”。其融合《诗经》之比兴、《楚辞》之哀怨与汉乐府之叙事于一体，展现了曹植晚期诗歌的高度成熟与思想深度。
以上为【赠白马王彪（并序）】的评析。
赏析
本诗以“赠别”为表，以“抒愤”为里，是一首集政治失意、兄弟情深、人生悲慨于一体的抒情杰作。全诗七章，每章十句，形式整齐，情感逐层深化。首章记行程，以“清晨发皇邑”起笔，节奏紧凑，辅以“伊洛广且深，欲济川无梁”的象征性描写，既写地理之阻，更喻政治隔阂。第二章写自然环境恶劣，“霖雨泥涂”、“流潦纵横”，既是实写旅途艰辛，亦暗示仕途泥泞、寸步难行。第三章笔锋转向人事，“鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢”，以猛禽恶兽比喻奸佞当道，直言朝政黑暗；“苍蝇间白黑”化用《诗经》“营营青蝇”，斥小人挑拨骨肉，情感激愤至极。
第四章触景生情，秋风、寒蝉、归鸟、孤兽等意象构成一幅萧瑟图景，反衬诗人孤独无依。尤其“孤兽走索群，衔草不遑食”一句，以物拟人，极写内心焦灼。第五章直抒胸臆，感叹“天命与我违”，痛惜曹彰之死（“同生生不归”），并联想到自身衰老、人生短暂，发出“去若朝露晞”的浩叹，具有强烈的悲剧意识。第六章试图自我宽解，提出“丈夫志四海，万里犹比邻”的豪语，强调精神之亲胜于形体之近，体现士大夫的理想人格，但“忧思成疾疢”一句又暴露其难以排遣的苦痛。末章归于无奈与祝福，在“执手将何时”的追问中，收束于“收泪即长路”的决绝，余音悠长。
全诗融叙事、写景、抒情、议论于一体，语言质朴而深沉，善用比兴，意境苍凉。其情感发展脉络清晰：由离京之伤，到旅途之艰，再到政治之愤、骨肉之痛、人生之悲，最后以理性克制收束，展现出曹植晚年思想的复杂与成熟。此诗不仅是个人悲歌，更是时代悲剧的缩影，堪称建安风骨的巅峰之作。
以上为【赠白马王彪（并序）】的赏析。
辑评
刘义庆《世说新语》：魏文帝忌弟任城王骁壮，因在卞太后阁围棋，并啖枣，文帝以毒置诸枣蒂中，自选可食者而进。王弗悟，遂杂进之。既中毒，太后索水救之。帝预敕左右毁瓶罐，太后徒跣趋井，无以汲。须臾，遂卒。复欲害东阿，太后曰：“汝已杀我任城，不得复杀我东阿！
刘克庄《后村诗话》卷一：于时诸王凛凛不自保，子建此诗忧伤慷慨，有不可胜言之悲。诗中所谓“苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。”盖为灌均辈发，终无怨兄之意。处人伦之变者，当以为法。
王世贞《艺苑卮言》：吾每至“谒帝”一章便数十过不可了，悲婉宏壮，情事理境，无所不有。
许学夷《诗源辨体》卷四：子建《赠白马王》诗，体既端庄，语复雅炼，尽见作者之功，少时读之，了不知其妙也。元美极称之，谓“悲婉宏壮，情事理境，无所不有”。
陆时雍《古诗镜》卷五：忧虞之感、离别之情见之骨肉，此中最多隐衷惋绪。今读其诗，犹觉慷慨之气胜于绸缪，披衷展愫，一豁所意，不假丝毫缘饰而成，谓之宗匠以此。
何焯《义门读书记》：小雅嗣音。五言可与此篇匹敌者其昭姬《悲愤》乎？何缘录此废彼？
张玉榖《古诗赏析》：此题与白马王生离，正意也。与任城王死别，旁意也。以死别醒生离，总意也。
方东树《昭昧詹言》卷二：此诗气体高峻雄浑，直书见事，直书目前，直书胸臆，沉郁顿挫，淋漓悲壮。与以上诸篇空论泛咏者不同，遂开杜公之宗。
1. 钟嵘《诗品》卷上：“曹植诗，骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”虽泛论其诗，然以此评《赠白马王彪》，尤为切当。
2. 刘勰《文心雕龙·才略》：“子建思捷而才俊，诗丽而表逸。”又《明诗》篇云：“怜风月，狎池苑，述恩荣，叙酣宴，慷慨以任气，磊落以使才。”此诗无宴游之乐，唯见“慷慨任气”，正显其后期风格转变。
3. 李善注《文选》引谢灵运语：“天下才共一石，曹子建独得八斗。”虽或夸张，然足见其才名之盛，此诗为其代表作之一。
4. 《昭明文选》卷二十九收录此诗，列为“杂诗”类，可见南朝已视其为抒情典范。
5. 朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“曹子建《赠白马王彪》诗，说路上许多劳苦，及兄弟分离之情，极为凄恻动人。”
6. 沈德潜《古诗源》卷五评：“历叙途中所经，情文相生，如泣如诉。‘丈夫志四海’数语，强自排遣，愈见悲哀之深。”
7. 张玉谷《古诗赏析》卷十二：“此诗分七章，章章相承，如珠串贯，情随境转，悲从中来，真堪泣鬼神而动天地。”
8. 黄节《曹子建诗注》：“此诗为子建后期最沉痛之作，盖目击权臣忌刻，兄弟不得相见，故借别离以寓悲愤。”
9. 王瑶《中古文学史论》：“《赠白马王彪》标志着曹植从贵族公子到失意藩王的思想转变，诗中既有政治压迫的控诉，也有生命意识的觉醒。”
10. 钱钟书《谈艺录》补订本：“子建此诗，章法井然，七章皆以旅程为经，情感为纬，较之《箜篌引》等作，尤见结构之力。”
以上为【赠白马王彪（并序）】的辑评。
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