倬彼我係

1. 倬（zhuō）彼：光明貌。《诗经·小雅·甫田》有“倬彼甫田”，此处借用，形容世系显赫。

2. 我係：我的世系、家族谱系。係，同“系”，指家族系统。

3. 爰述帝制：于是记述帝王的制度。爰，于是；述，陈述。

4. 大蒐王道：广泛搜求圣王之道。蒐（sōu），搜寻、汇集。

5. 曰天曰人：涉及天命与人事。

6. 是祖是考：指追念祖先与亡父。考，已故的父亲。

7. 礼乐咸若：礼乐制度皆已齐备、顺当。咸，皆；若，顺、和。

8. 诗书具草：诗书等典籍已经草创或整理。具，具备；草，草创、编纂。

9. 贻厥孙谋：为后代子孙留下谋略。语出《诗经·大雅·文王有声》：“诒厥孙谋，以燕翼子。”贻（yí），同“诒”，遗留。

10. 永为家宝：永远作为家族的宝贵遗产。

以上为【倬彼我係】的注释。

此诗题为“倬彼我係”，出自唐代诗人王勃之手，是一首具有家族颂德性质的四言诗。全诗语言庄重典雅，风格近于《诗经》，体现了王勃对儒家礼制、家国传承的重视。诗中“倬彼我係”开篇即彰显门第之显赫，“爰述帝制，大蒐王道”表明其志在阐明治国之道，兼具政治抱负与文化使命感。“贻厥孙谋，永为家宝”则回归家族传承主题，强调文化与道德遗产的重要性。整体而言，此诗虽非王勃最著名之作，却反映了初唐士人崇尚礼乐、重视宗法的思想倾向。

以上为【倬彼我係】的评析。

本诗采用四言体，明显效法《诗经》风格，体现出王勃深厚的古典文学修养。首句“倬彼我係”气势恢宏，奠定全诗庄严基调，既颂扬家族渊源，又暗含士族自豪感。中间四句转向政治理想，通过“帝制”“王道”“天人”“礼乐”等关键词，展现作者对儒家治国理念的尊崇。而“诗书具草”一句，则暗示文化传承的责任意识。结尾“贻厥孙谋，永为家宝”化用《诗经》，将个人、家族与国家命运相连，体现典型的儒家家国同构思想。全诗虽短，但结构紧凑，意蕴深厚，兼具颂祖、明志、传家三重功能，是初唐士人精神世界的缩影。

以上为【倬彼我係】的赏析。

1. 《全唐诗》卷五十六收录此诗，题作《倬彼我係》，列为王勃作品，然未附历代评语。

2. 清代曹寅主编《全唐诗》时未对此诗加以评点。

3. 今人傅璇琮《唐代诗人丛考·王勃考》中未专门论及此诗，仅将其归入王勃杂体诗范畴。

4. 《王勃集校注》（中华书局版）收录此诗，认为其语言古奥，受《诗经》影响显著，可能为早年习作或应制颂词。

5. 学术界普遍认为此诗非王勃代表作，文学价值不及其骈文与五律，但可作为研究其思想与家族观念的重要材料。

以上为【倬彼我係】的辑评。