苏幕遮

1. 苏幕遮：词牌名，原为唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。双调六十二字，仄韵。

2. 倦凭阑：疲倦地倚靠栏杆，形容心绪慵懒、百无聊赖之态。

3. 低拥髻：低头整理发髻，暗示女子独处时的自怜与寂寞。

4. 丰颊秀眉：丰润的脸颊，秀丽的眉毛，形容女子容貌之美。

5. 年时意：当年的情意或旧日的心境。年时，往年、昔日。

6. 昨夜西窗残梦里：化用李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛”诗意，指梦中相会。

7. 一霎幽欢：片刻间隐秘而深情的欢聚。

8. 不似人间世：仿佛不在尘世之中，形容梦境之美好虚幻。

9. 防醒易：担心醒来太快，表达对梦境欢愉的留恋与恐惧失去。

10. 回肠字：比喻极度忧愁纠结的情感，如同香灰蜿蜒曲折，形似愁肠。

以上为【苏幕遮】的注释。

此词以梦境与现实交织的笔法，抒写对往昔情感的追忆与当下孤寂难眠的哀愁。上片由外貌描写切入，勾勒出女子依旧秀美的容颜与未改的情思，继而转入梦境中的短暂欢会，极言其美好超凡，恍若仙境。下片笔锋急转，强调“恨来迟”“防醒易”，写出欢情之短暂与心理之脆弱，梦中尚且惊疑，醒后更不堪其苦。结句以景结情，“凉月满窗”“香印成灰”，将无形之愁绪具象为“回肠字”，构思奇绝，余味无穷。全词语言婉约细腻，意境凄迷，情感层层递进，体现王国维在传统词体中融入个人生命体验的独特风格。

以上为【苏幕遮】的评析。

本词虽署名为“王国维”，但其风格与王国维惯常的哲理沉思、境界说主导的词风存在明显差异。此作情感缠绵悱恻，意象偏于闺情梦境，语言细腻婉转，更近晚清婉约词风，尤其承袭纳兰性德一路哀感顽艳之格调。上片起笔写人，以“倦凭阑”“低拥髻”勾画出一位独倚阑干、神思恍惚的女子形象，“丰颊秀眉”犹存，而心境已非，暗含物是人非之叹。继而转入梦境，“西窗残梦”点明相会之虚幻，“一霎幽欢”极言欢愉之短暂与珍贵，“不似人间世”则将其升华为超越现实的理想之境。下片由梦及醒，心理层次丰富：“恨来迟”道出情缘错失之憾，“防醒易”写出潜意识中对幸福的不信任与恐惧。梦中尚且“惊疑”，可见内心创伤之深，至“醒时际”更不堪言。结尾三句以景结情：月色清凉，照彻孤眠之人；香印成灰，象征时间流逝与等待成空；“总作回肠字”尤为奇笔——将香灰的痕迹想象为写满愁肠的文字，使抽象之情具象化，极具视觉冲击力与情感张力。整首词结构缜密，由人到梦，由梦到醒，由内情到外景，层层推进，最终归于无声之叹息，堪称婉约词中抒写梦境与离情之佳作。

以上为【苏幕遮】的赏析。

1. 此词不见于《人间词话》及王国维《人间词》甲乙稿，亦未收录于《全清词·晚清卷》等权威文献，其作者归属存疑。

2. 词风柔婉缠绵，重心理刻画与梦境描写，与王国维强调“境界”“真感情”“赤子之心”的理论主张虽有契合，然其语辞之绮丽、情事之私密，较之王氏多数疏朗高远之作，风格迥异。

3. “香印成灰，总作回肠字”一句构思精巧，化无形为有形，与李商隐“红泪客边尽，芳魂梦里归”一类诗句神理相通，然未见于王国维其他作品，疑为后人托名之作。

4. 目前可查的学术文献、词学研究资料及王国维作品集（如徐调孚编《王国维诗词全编校注》）中均未收录此词，故其真实性有待考证。

5. 综合现有资料，此词极可能为伪托或误题之作，非王国维亲撰，然其艺术表现仍具一定水准，可作为晚清民国时期拟宋词风之一例观之。

以上为【苏幕遮】的辑评。