再和杨公济梅花十绝

1. 杨公济：宋代文人，与苏轼有唱和往来，具体事迹不详。

2. 梅花十绝：指一组共十首咏梅的七言绝句。

3. 铅华：古代女子化妆用的粉，此处泛指人工修饰、脂粉妆饰。

4. 雪肌：形容梅花花瓣洁白如雪。

5. 真色：真实的颜色，指梅花未经修饰的自然之美。

6. 斗生枝：与新生的枝条争艳。“斗”有比美之意。

7. 檀心：指梅花花心呈深红色，形如檀香木之心。

8. 龙涎：即龙涎香，极为名贵的香料，此处形容梅花香气高贵浓郁。

9. 玉颊：形容梅花花瓣如玉般光洁柔润。

10. 獭髓：传说中水獭骨髓可疗伤美容，古人认为能修复肌肤瑕疵，此处喻指名贵修容之物。

以上为【再和杨公济梅花十绝】的注释。

此诗为苏轼和杨公济咏梅之作中的十首绝句之一，集中体现了苏轼对梅花高洁之美的赞颂。全诗以拟人手法描绘梅花脱俗之姿，强调其天然真色、不假雕饰之美。前两句突出梅花“去粉饰而见本真”的特质，后两句则通过“檀心”“玉颊”等意象进一步刻画其内在风韵与外在清丽。诗人借梅花寄托人格理想——不靠外物装饰，而以内在品格取胜。语言精炼，比喻新颖，意境清雅，充分展现了宋人咏物诗“托物言志”的典型风格。

以上为【再和杨公济梅花十绝】的评析。

这首诗以高度凝练的语言赞美了梅花天然去雕饰的美。首句“洗尽铅华见雪肌”，化用美人卸妆之喻，将梅花比作洗净脂粉后更显清丽的女子，突出其素净高雅的本质。次句“要将真色斗生枝”，赋予梅花主动争春的意志，表现其生命力与自信。“斗”字极具张力，使静态之花有了动态之美。第三句“檀心已作龙涎吐”，从视觉转入嗅觉，“檀心”写形，“龙涎”写香，极言其内蕴之华贵。末句“玉颊何劳獭髓医”，反用典故，强调梅花之美无须修补，天成自足。全篇运用多重比喻与拟人，层次分明地展现梅花形、色、香、神之美，寄寓了诗人崇尚自然、追求本真的审美理想。结构上对仗工整，音韵流畅，是典型的宋代咏物佳作。

以上为【再和杨公济梅花十绝】的赏析。

1. 《苏轼诗集》（中华书局版）卷二十七注：“此组诗作于元祐年间，时轼在京师与友人唱和颇多，咏梅之作皆托兴深远。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》引查慎行语：“‘洗尽铅华’一联，写梅得其神理，非徒模其形者。”

3. 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷五十八：“东坡咏梅，多取其清逸孤高之致，此诗‘檀心’‘玉颊’之句，虽涉藻饰，然以贵香珍髓为喻，愈见其不可亵近。”

4. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》附论中提及：“宋人咏物，重寄托，东坡此辈绝句，实开南宋托物言志之风。”

5. 当代学者王水照《苏轼选集》评曰：“此诗巧用美人意象而不落俗套，‘何劳獭髓医’一句尤见傲岸之气，暗含士人不依外物、守持本真的精神追求。”

以上为【再和杨公济梅花十绝】的辑评。