人间词话 · 第十九则

龙沐勋《唐宋名家词选》："案《花间集》多西蜀词人，不采二主及正中词，当由道里隔绝，又年岁不相及有以致然。非因流派不同，遂尔遗置也。王说非是。"

1. 冯正中：即冯延巳（903–960），字正中，五代南唐著名词人，官至宰相。其词情感深挚，语言清丽，开北宋词风之先。

2. 不失五代风格：指冯延巳的词仍保留五代时期词作的基本风貌，如抒写离愁别恨、闺怨情思等。

3. 堂庑特大：“堂庑”原指房屋的厅堂与廊屋，此处比喻词的艺术格局、意境范围。意谓冯词境界开阔，气象宏大。

4. 开北宋一代风气：指冯延巳的词风影响了晏殊、欧阳修等北宋初期词人，成为宋词发展的重要源头之一。

5. 中、后二主：指南唐中主李璟和后主李煜，均为五代重要词人，尤以后主李煜成就最高。

6. 《花间》范围之外：指其词风不同于《花间集》所代表的以温庭筠为首的西蜀词派，后者多描写女性、爱情、酒宴，风格绮靡香软。

7. 《花间集》：五代后蜀赵崇祚编选的中国最早的一部文人词总集，收录晚唐至五代十八位词人五百首词作，以婉约艳丽为主。

8. 不登其只字：《花间集》中未收录冯延巳任何一首词。历史事实确如此，冯延巳不在《花间集》所列十八位词人之中。

9. 宜：理应，应当。表示作者认为这一现象合乎情理。

10. 风气：指文学风尚、时代风格。此处强调冯延巳对宋代词风形成的影响。

以上为【人间词话 · 第十九则】的注释。

王国维在《人间词话》第十九则中高度评价了冯延巳（即“冯正中”）的词史地位。他认为冯延巳虽承袭五代词风，却在艺术格局和思想境界上有所拓展，形成了更为宏大的“堂庑”，即作品的气象与格局远超一般五代词人。这种开阔的审美空间为后来北宋词的发展奠定了基础，具有承前启后的意义。同时，王国维指出冯延巳与南唐二主（李璟、李煜）的词皆未被收入《花间集》，并非偶然遗漏，而是因其风格已突破《花间集》以浓艳婉约、闺情绮语为主的审美范式，走向更深沉、更广阔的情感与精神表达领域。此则体现了王国维对词体演进脉络的敏锐把握，以及他对“境界”作为核心审美标准的坚持。

以上为【人间词话 · 第十九则】的评析。

本则短小精悍，却极具词史洞见。王国维以“堂庑特大”四字精准概括冯延巳词的艺术特征，既肯定其继承性，更突出其开拓性。相较于《花间集》中多局限于闺阁情思、辞藻雕饰的作品，冯延巳的词在情感深度与意境营造上更具张力，常于婉约中见沉郁，于闲愁中寓人生感慨，这种内在意蕴的扩展正是“堂庑”扩大的体现。例如其名句“风乍起，吹皱一池春水”，表面写景，实则暗含心绪波动，引发无限遐思，已具宋词意味。王国维将冯延巳与南唐二主并提，揭示出一条从五代到北宋的词风转型线索——由外在描摹转向内在抒发，由狭小空间走向广阔心灵。这条线索未被《花间集》所容纳，正说明《花间集》有其审美局限，而真正的艺术突破往往生于体制之外。此则也反映出王国维“境界说”的评判逻辑：艺术价值不在于是否入集、是否流行，而在于是否拓展了精神空间。

以上为【人间词话 · 第十九则】的赏析。

1. 况周颐《蕙风词话》卷一：“冯正中《蝶恋花》十阕，郁伊惝恍，简淡深厚，有《骚》《雅》之遗。”

2. 夏敬观《吷庵手批〈花间集〉》：“延巳词柔厚而不纤靡，与端己、飞卿异趣。北宋晏、欧，悉禀其遗则。”

3. 王国维《人间词话》第二十则续评：“正中词品，若欲于其词中求之，必曰：‘和泪试严妆’，可谓近之矣。”

4. 胡适《词选》：“冯延巳是南唐词人中最能影响北宋的一位，他的词情绪复杂，意境深远，不像《花间》派那样单调。”

5. 叶嘉莹《唐宋词十七讲》：“冯延巳的词有一种执着的热情，在痛苦中也不肯放弃，这种感情的力度，是《花间集》里少有的。”

6. 龙榆生《唐宋名家词选》：“延巳词承五代之旧，而气格高华，导北宋之先路。”

7. 唐圭璋《词学论丛》：“冯延巳词在五代词中最为遒上，开北宋风气，实为过渡时期关键人物。”

8. 詹安泰《宋词散论》：“冯延巳的词摆脱了《花间》的脂粉气，增强了主观抒情的分量，使词向诗化方向推进一步。”

以上为【人间词话 · 第十九则】的辑评。