浣溪沙

1. 天末：天边，极远之处。杜甫《天末怀李白》：“凉风起天末，君子意如何。”

2. 同云：阴云密布之貌，《诗经·小雅·信南山》：“上天同云，雨雪雰雰。”

3. 黯四垂：天色昏暗，四面低垂，形容压抑氛围。

4. 失行孤雁：脱离雁群的孤雁。雁为候鸟，常成行飞行，“失行”即失群。

5. 江湖寥落：江湖广阔而人迹稀少，喻指漂泊无依的处境。

6. 陌上：田间小路。“陌”指东西向田埂。

7. 金丸：金属弹丸，古代猎人用弹弓或弩机发射以射鸟。

8. 落羽：指被射落的雁羽，代指猎获之雁。

9. 素手：女子洁白的手，代指闺中女子。

10. 调醯（xī）：调制醋汁。醯为古代对醋的称呼，古人烹雁常佐以醋去腥。

以上为【浣溪沙】的注释。

王国维这首《浣溪沙》以孤雁之命运为线索，通过对比手法揭示人间冷酷与自然悲情。上片写孤雁在恶劣天象中失群独飞、无处可归，充满哀悯；下片陡转，写猎人射雁、闺人烹雁，宴席欢腾，对孤雁之死毫不在意。全词表面写景叙事，实则寄寓深沉的人生感慨：个体的苦难在群体的欢愉中被漠视甚至消费，体现出王国维对生命脆弱、世态炎凉的深刻洞察。词风沉郁顿挫，意象鲜明，情感张力强烈，是其“人间词”中极具悲剧意识的代表作。

以上为【浣溪沙】的评析。

此词结构精巧，情感对比强烈。上片三句聚焦孤雁：首句以“天末同云黯四垂”营造压抑苍茫的天地背景，次句“失行孤雁逆风飞”突出其孤独抗争，第三句“江湖寥落尔安归”以问句收束，饱含同情与无解之悲。下片笔锋突转，从自然悲剧转入人间宴乐——猎人射雁、美人调醯、欢宴胜昔，三个场景连缀，冷漠无情跃然纸上。孤雁的挣扎与死亡，竟成为他人盘中餐、席上欢，形成尖锐反讽。王国维深受叔本华悲观哲学影响，此词正是其“人生即痛苦，欢乐乃短暂幻象”思想的艺术呈现。语言凝练，意象冷峻，结尾“今朝欢宴胜平时”一句看似平淡，实则如冰刃刺骨，余味凄怆，堪称“以乐景写哀”的极致。

以上为【浣溪沙】的赏析。

1. 此词见于王国维《人间词甲稿》，作于1905年前后，属其早期词作。

2. 《人间词话》虽未直接评论此词，但其“有我之境”“以血书者”等理论可与此词悲悯情怀相印证。

3. 赵万里《校辑宋金元人词》附录《人间词》收录此阕，文字无异。

4. 叶嘉莹《王国维及其文学批评》指出：“《浣溪沙》‘失行孤雁’一阕，借物喻人，写尽乱世中个体之无助与群体之麻木。”

5. 陈永正《王国维诗词笺注》评曰：“上片哀孤雁之无归，下片写世人之残忍，对照强烈，沉痛入骨。”

6. 《全清词·顺康雍卷》未收，因王国维属近代，该词见于《近代词钞》及《王国维全集》。

7. 钱仲联主编《清词三百首》选录此词，称其“冷艳凄厉，深得五代北宋之神髓而别具哲思”。

8. 王国维自述其词“多忧生念乱之作”，此词正是典型体现。

9. 当代学者刘梦溪《王国维与陈寅恪》中引此词，认为其反映了“现代知识分子对生命尊严的焦虑”。

10. 《王国维全集》第1卷（浙江教育出版社，2009年版）第137页收录此词，为权威版本。

以上为【浣溪沙】的辑评。