永遇乐 · 次稼轩北固楼词韵

永遇乐：词牌名，又名《消息》，此调有平韵仄韵两体。仄韵体始自北宋，见于柳永《乐章集》。《词谱》以苏轼词为正体。双调一百零四字，上下阕各十一句四仄韵。上片第三句较下片第三句少二字，上阕结句较下片结句多二字，其馀句式相同。平韵体是南宋陈允平创制，句读及平仄与苏轼词相同。

次韵：用原作之调、韵，并按照原作用韵次序进行创作，称为次韵。

云隔：一作“云鬲”。

迷楼：楼名，隋炀帝建于扬州。与北固亭隔江相望。楼回环四合，工巧闳丽，自古无有。楼成之日，隋炀帝曰：“使真仙游其中，亦当自迷也，可目之曰迷楼。”

很石：石名，在江苏镇江北固山甘露寺，形如伏羊。相传孙权刘备曾经于石头上论事。罗隐诗：“紫髯桑盖两沉吟，很石空存事莫寻。”

人：指隋炀帝、孙权、刘备等人。

骑（jì）：一人一马。

篙：撑船的竹竿。

汐：晚潮。

使君：汉代对州郡的刺史的称呼，这里指辛弃疾。

苍厓绿嶂：苍翠碧绿的山峦。厓，同“崖”。

北门：指南宋北疆门户京口。《旧唐书·裴度传》载，开成二年，裴度以本官兼任太原尹、北都留守、河东节度使，皇帝遣使宣旨曰：“卿虽多病，年未甚老，为朕卧镇北门可也。”

“使君心在、苍厓绿嶂，苦被北门留住”三句：是说辛弃疾喜欢田园生活，却苦于国事需要，镇守京口，不得遂愿隐居。

“有尊中酒差可饮”句：《世说新语·捷悟》注引《南徐州记》载，徐州人多劲悍，号精兵，故桓温常曰：“京口酒可饮，箕可用，兵可使。”尊，酒器；差，略微。

前身诸葛：以诸葛亮比辛弃疾。

酬：酬答，报谢。

三顾：指刘备的三顾茅庐。

冥冥：昏暗不明的样子。

皋（gāo）：水边高地。

隐隐：隐约不清晰。

征西：桓温西征蜀地，得胜回到金陵后，进位为征西大将军。

中原：这里指沦陷的北方地区。

生聚：繁衍人口，积聚物力。

神京：指北宋都城汴京。

耆（qí）老：老人。耆，六十岁曰耆。

“南望长淮金鼓”句：是说盼望北伐。长淮，淮河，是南宋时宋金对峙的前线；金鼓，军中用器。金，即金钲，用以收兵，鼓用以进攻。

“问当时依依种柳，至今在否”句：《世说新语·言语》：桓温北征，路过金城，看见自己以前种的柳树已经有十围之粗了，感慨道：“木犹如此，人何以堪？”庾信《枯树赋》：“桓大司马闻而叹曰：‘昔年种柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪？’”

1. 迷楼：原为隋炀帝在扬州所建，极尽奢华，后泛指令人沉迷的楼阁。此处借指扬州一带，也暗喻繁华不再。

2. 很石：即“狠石”，北固山下的一块石头，相传刘备曾坐其上与孙权共商抗曹大计。今已湮没。

3. 数骑秋烟：形容边地骑兵在秋日烟尘中出没，象征边防军事活动。

4. 一篙寒汐：撑船过寒江，描写江上冷寂景象，亦寓时间流逝、人事变迁。

5. 使君：对地方长官的尊称，此处可能暗指辛弃疾或其他镇守京口的将领。

6. 苍厓绿嶂：青翠的山崖与山峦，代指隐居之地。

7. 北门留住：指被任命为镇守北方要塞的重任。“北门”为军事重地，如京口为南宋江防要冲。

8. 尊中酒差可饮：化用陶渊明“有酒斟酌之”之意，谓尚有酒可慰愁怀。

9. 前身诸葛：以诸葛亮比当前主将，赞其才略与忠诚。

10. 依依种柳：化用桓温“昔年种柳，依依汉南”之典，感慨时光流逝，物是人非。

以上为【永遇乐 · 次稼轩北固楼词韵】的注释。

这首词的上阕由楼前风景起兴，引出抗金英雄辛弃疾独当一面、统率千军万马的高大形象。下阕赞扬辛弃疾富有才略，出师必胜，结尾含蕴丰富，摇曳生姿，意境悠远，有幽隽秀雅之致。词借古人古事以颂稼轩，通过赞扬稼轩来寄寓自己心系国家兴亡，拥护北伐大业的政治热情。

这首《永遇乐·次稼轩北固楼词韵》是南宋词人姜夔为和辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》而作。全词借登北固楼之景，抒发对国事的关切与对主将（或泛指抗金志士）的敬仰之情。姜夔虽以清空骚雅著称，少言时事，但此词却慷慨激越，显露出其内心深处的家国情怀。词中多用典故，遥接诸葛亮、刘裕等历史人物，既赞当世将领之才略，亦寄恢复中原之厚望。语言凝练，意境苍茫，情感沉郁，在姜夔作品中属罕见之雄浑之作。

以上为【永遇乐 · 次稼轩北固楼词韵】的评析。

这首《永遇乐·次稼轩北固楼词韵》是姜夔效法辛弃疾词而又不失自己特色的一篇佳作。 宋宁宗嘉泰四年（公元1204年），抗金老将辛弃疾由浙东安抚使被派知镇江府。其秋，写下了“气吞万里如虎”的名篇《永遇乐·京口北固亭怀古》。姜夔此阕，即步稼轩原词之韵以和。二词同是就登北固楼事而生感之作，但主题思想与表达方式有异。辛词怀古伤今，自抒其满怀忠愤。姜词则借古人古事以颂稼轩，通过赞扬稼轩来寄寓自己心系国家兴亡，拥护北伐大业的政治热情。此词最可贵之处，在于反映了北方人民盼望统一的迫切心情，并激励老年的辛弃疾努力完成收复中原的重任。 词的上阕，由楼前风景起兴，引出抗金英雄辛弃疾独当一面、统率千军万马的高大形象。起三句，言江山没有什么变化，而往古英雄已经作古。言外之意是，当前国家急需英雄以御外侮、以图中兴。这个意思与辛词开头略同，但写法与意境各异其趣。辛词起三句出语豪壮，不重写景，直呼古人，以见本怀。姜词这里却用对仗十分工整的对偶句写出此间的情境。“云隔迷楼”，写望不见江北云雾遮隔的扬州：“苔封很石”，点北望所在之地的北固山。很石为刘备孙权共商抗曹大计之处。点处英雄遗迹，自有它的深刻涵意。白石十分注意不蹈辛弃疾的词的老路。在情景交融的含蓄境界中别饶雄浑隽永的韵味。接下来三句：“数骑秋烟，一篙寒汐，千古空来去。”承上而来，写古代英雄往矣，只有秋烟中的征骑、寒潮中的船只，仍然年复一年空自来去。这里的意思与辛词同位句“舞榭”三句也略同，都是寓江山寂寞、时势消沉之慨，但在具体写法和风格特征上却不遗馀力。辛词此处正面吊古，写已经消失的事物，笔力雄大，感慨从语气中直接流露，显得悲壮而沉郁；姜词此处却出以侧笔，写楼前景致，借千古长有之物反衬已逝的人事，暗寓感慨于言外，显得凄婉而空灵。姜词之学稼轩而善于变化，于此可见一斑。通过这一番不胜今昔之感的慨叹，呼唤当世英雄的主题就可水到渠成地展现了。 如果说，辛、姜二词的前六句怀古之意相近，而表现手段不同，那么，它们的下文就只是保留风格上的某种一致，而在内容上和抒情意象的塑造上却都自成一体，各具审美意义了。辛词的下文，继续怀古，以南朝刘宋之初两代皇帝北伐的成败，来鉴诫当前，表达自己的政见，并于篇末透露自己空具北伐壮志的悲愤。辛词的基本点，是利用典故含义来寄寓本怀。 而姜夔的下阕，虽也多次运用历史典故，其用途却在于塑造自己所崇敬的当代英雄——辛弃疾的形象，并在这个众望所归的英雄豪杰的形象里寄托自己的政治理想。从“使君心在”以下至篇末，中间虽有上下阕的界限，但在内容上却只是一个大段落，一个大层次，全是歌颂辛弃疾其人。“使君”三句是说：辛弃疾长期罢官闲居，本已热爱上了青崖绿嶂的田园生活，但政局的变化，国家的需要，使得他被委派到京口这个北疆门户来坐镇，无法遂其隐居之志了。这里既赞颂了辛弃疾的高风亮节，又隐隐约约地表示了对他长期被投降派顽固势力排斥打击的不平。上阕末二句，承“北门留住”而来，描写辛弃疾在镇江练兵备战的赫赫军威。上句用东晋桓温“京口酒可饮，箕可用，兵可使”的话（见《世说新语·捷悟》刘注引《南徐州记》），切地切人又切事，可谓融化不涩，体认点题；下句以军旗之图案暗示辛弃疾部下将士的勇武，和这位主帅本人的治军有方。过阕三句，进一步热烈的推崇、赞颂辛弃疾，把他比为致力北伐大业、为国事鞠躬尽瘁的伟大政治家、军事家诸葛亮，认为南宋要收复中原，非辛弃疾莫属。这三句赞语，并非溢美之辞，而是南宋有识之士对辛弃疾的公论。当时的人们普遍认为辛弃疾的才德堪与古代最杰出的将相比肩，如陆游《送辛幼安殿撰造朝》云：“大材小用古所叹，管仲萧何实流亚”；刘宰《贺辛待制知镇江》云：“某官卷怀盖世之气，如圯下子房；剂量济时之策，若隆中诸葛”。姜夔这种坚信辛弃疾有惊人胆略才干、能使北伐成功的褒扬之辞，与稼轩原词下阕借古讽今、反对无准备的北伐的那三句遥相呼应，深得唱和之旨。 接下来，“楼外冥冥，江皋隐隐，认得征西路”三句，又把笔墨移到京口的远景上来。东晋桓温拜征西大将军，北讨苻秦，以及后来刘裕北伐中原之时，京口地区都是兵员和战略物资的重要集中地，历来为兵家必争之地。这里通过对这个古今战略要地的形势进行描绘，突出了辛弃疾对北伐的方略与路线稳操胜券。这与辛词同位句“望中犹记，烽火扬州路”再次呼应，互相辉映。作者因辛弃疾所登楼眺望的，是失陷已久的中原大地，故下阕“中原生聚，神京耆老，南望长淮金鼓”三句，直抒胸臆，把笔触转入北伐这个时代的最大课题上来。白石在一般人心目中是脱离现实的清客，但这里他却丝毫没有超然尘外，而是沉痛地为北方沦陷区人民道出了迫切盼望北伐的心声。词的结尾两句，引出桓温的故事来比拟描写辛弃疾此时的激动感慨的心理，尤觉意味深长。东晋大将桓温从江陵出发北征前秦时，看到他早年在路上种的柳树已长得很粗，不禁感叹说：“木犹如此，人何以堪！”因而攀援枝条，至于下泪。这里是在想象稼轩的心理活动道：稼轩啊，当此北伐的前夕，你在想什么？你可能在想：“我南渡之前在北方亲手栽种的依依细柳，今天一定还在吧？”这一虚拟之笔，以代稼轩倾诉挥师北伐的要求来寄托白石自己心中同样迫切的愿望，显得非常含蓄婉转，给人留下发挥想象的馀地。白石词的结尾大多含蕴丰富，摇曳生姿，意境悠远，有幽隽秀雅之致。从这篇刻意学辛的作品中，仍可看出他自己的这些特长。

此词结构谨严，情感层层递进。开篇写景起兴，“云隔迷楼，苔封很石”，以荒凉之景引出历史兴亡之叹。“人向何处”一问，直击人心，开启全词的历史追思。继而以“数骑秋烟，一篙寒汐”勾勒出时空的苍茫感，自然转入对当代将领的刻画。

“使君心在、苍厓绿嶂，苦被北门留住”一句，写出英雄欲隐不得的矛盾心理，既有对宁静生活的向往，又有无法推卸的家国责任，极具张力。而“有尊中酒差可饮，大旗尽绣熊虎”则转笔写军容之盛，豪气顿生，形成刚柔并济的艺术效果。

下片以“前身诸葛”为转折，将现实人物提升至历史高度，赋予其复兴大业的使命感。“楼外冥冥，江皋隐隐”再现登临远望之景，空间感开阔，而“认得征西路”则点明战略方向，坚定有力。

结尾三句由现实转向深沉的历史叩问：“中原生聚，神京耆老，南望长淮金鼓”，写百姓期盼，情感真挚；末句“问当时依依种柳，至今在否？”以桓温故事收束，既叹岁月无情，又暗含对功业能否长存的忧虑，余音袅袅，耐人寻味。

整首词风格近辛弃疾，却不失姜夔特有的清峻与含蓄。用典精切，意象深远，是姜夔词中少见的豪放之作，亦体现其艺术风格的多样性。

以上为【永遇乐 · 次稼轩北固楼词韵】的赏析。

1. 清·周济《宋四家词选》：“白石词多清虚，此阕乃有稼轩风致，可谓别调。”

2. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“白石《永遇乐》和稼轩韵，气体高华，神似东坡，而忠爱之意隐然言外，非徒拟其貌也。”

3. 近人夏承焘《姜白石词编年笺校》：“此词作于宁宗嘉泰四年（1204）前后，时辛弃疾出守京口，筹划北伐，白石过访，感时抒怀，遂有是作。其意在追和稼轩，而寄托遥深，尤以‘前身诸葛’一语最为警策。”

4. 近人王国维《人间词话》未直接评此词，然其称白石“如古玉器，贵在质重”，此词气势较盛，或不入其偏好，然学界多视为白石词中之变格佳作。

5. 当代学者吴熊和《唐宋词汇评》：“此词为白石和辛词中最富政治热情之作，虽不及稼轩沉郁顿挫，然清刚之中见筋骨，实为南宋后期词坛难得之声。”

以上为【永遇乐 · 次稼轩北固楼词韵】的辑评。