春日书怀四首

1. 武昌：宋代武昌指今湖北鄂州，非今日武汉武昌区，为长江中游重镇，人口稠密。

2. 十万家：极言人口众多，形容城市繁华。

3. 紫烟：夕阳映照下升腾的暮霭，因光线折射呈紫色，常见于诗词描写黄昏景象。

4. 亭亭：高耸挺立的样子，形容塔的形态。

5. 头陀塔：佛教建筑，“头陀”为梵语dhūta音译，意为苦行僧，头陀塔或为僧人修行或埋骨之所，象征清净离俗。

6. 白鸟：一般指白鹭或仙鹤，传统诗词中常象征高洁、自由、隐逸之士。

7. 春山空四围：白鸟飞去后，春日山野显得空旷寂静，烘托孤独与失落之感。

8. 南楼有佳人：此处“佳人”非指美女，而是比喻品德高尚、才学出众的贤士，可能暗指某位隐居或清高的友人。

9. 再召且再辞：诗人曾两次邀请此人出仕或相聚，均被婉拒，表现其淡泊名利之志。

10. 撄物深天机：“撄物”意为触犯、牵扰外物，引申为受世俗干扰；“深天机”谓深入体悟自然之道。全句谓此人能不为外物所扰，契合天地玄机。

以上为【春日书怀四首】的注释。

姜夔此组诗《春日书怀四首》其一，借写景抒怀，寓情于景，通过描绘武昌春日暮景与孤高人物形象，表达对超脱尘俗、守持本真的理想人格的追慕，以及对知音难遇、高士难求的怅惘。诗中“白鸟”作为核心意象，既具自然之美，又象征高洁之志，其“飞去”与“会来归”的往复，暗含诗人内心对精神归宿的期盼与信念。全诗语言简淡而意境深远，体现了姜夔清空骚雅、含蓄蕴藉的艺术风格。

以上为【春日书怀四首】的评析。

本诗以写景起兴，由宏阔的城市景象转入孤高的自然意象，再引出人物情怀，结构层层递进。开篇“武昌十万家，落日紫烟低”以大笔勾勒出黄昏城郭的苍茫气象，为全诗奠定静谧而略带忧郁的基调。接着聚焦于“头陀塔”与“白鸟”，空间由远及近，由广至特，形成视觉与精神的双重焦点。白鸟栖而复飞，带来动态变化，也引发情感波动——“春山空四围”一句，以景结情，空寂之境正是诗人内心孤怀的投射。后四句转入人事，借“南楼佳人”之典故式描写，塑造一位避世潜修、不慕荣利的理想人物形象。“闭门课文事，撄物深天机”揭示其精神境界：专注学问，超然物外。结尾“斯人不可致，白鸟会来归”意味深长，虽知高士难求，但仍相信纯净之志不会泯灭，白鸟之归象征希望与精神的回归。全诗融合陶渊明式的隐逸情怀与唐代山水诗的意境营造，语言洗练，意象清冷，充分展现姜夔作为南宋风雅词人的诗歌审美取向。

以上为【春日书怀四首】的赏析。

1. 《宋诗钞·白石诗钞》评姜夔诗：“清峻峭拔，如孤云独鹤，自适其所。”可与此诗中“白鸟”意象互证。

2. 清代纪昀评姜夔诗曰：“格律精严，神韵独到，不主故常，而自有真趣。”（《四库全书总目·集部·别集类》）

3. 张宗橚《词林纪事》引黄昇语：“白石词如野云孤飞，去留无迹。”此语亦适用于其诗，尤契此诗飘逸超然之致。

4. 夏承焘《姜白石词编年笺校》指出：“白石诗多寄慨身世，托兴幽微，往往于山水景物中见其孤怀。”

5. 钱钟书《宋诗选注》称姜夔诗“刻意学唐，而得其清空，未得其浑厚”，然此诗意境完整，不失为佳作。

以上为【春日书怀四首】的辑评。