诘旦思之世岂有不押之韵辄和北山十首

1 诘旦：清晨，早晨。诘，通“佶”，意为明。

2 世岂有不押之韵：反问语气，意谓诗歌皆应押韵，不可无律。

3 辄和北山十首：随即和作《北山十首》诗。北山原为《诗经·小雅》篇名，后世多用以指隐居或唱和之作，此处或为友人所作，刘克庄次韵相和。

4 出穴营新邑：蜜蜂离旧巢营造新巢，比喻创建事业或新秩序。

5 分房定嗣君：蜂群中分房安置蜂王，象征权力传承与组织分工。

6 绵蕝礼：古代临时用茅草束木为祭坛，行礼于野，称“绵蕝”。此处比喻虽简陋而有礼制。

7 各效采花勤：比喻各尽其职，辛勤劳作。

8 修夕：整顿夜间事务，指蜜蜂归巢后的整理工作。

9 辨昕：辨认晨曦，指清晨出行前辨别天色，准备劳作。

10 毒虿：毒虫，如蝎子，比喻心肠狠毒之人。细腰云：指细腰蜂（蜾蠃），古人误以为其不产子，而捕螟蛉代养，故称“螟蛉之子”，象征仁慈或教化。此处反讽某些人不如细腰蜂仁厚。

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此诗借咏蜜蜂之事，寓含对人事、世态的深刻讽喻。诗人以蜜蜂筑巢、分工、采蜜、作息等行为，比拟人类社会的礼制建立与劳作秩序，后两句笔锋一转，批评某些人虽处群体之中，却心怀恶意，攻击他人，不如蜂类尚知协作守礼。全诗托物言志，语言简练而寓意深远，体现了刘克庄一贯关注现实、针砭时弊的诗风。

以上为【诘旦思之世岂有不押之韵辄和北山十首】的评析。

本诗以蜜蜂为题，实则借物抒怀，结构严谨，层次分明。前四句写蜂之群体生活，突出其有序分工与勤勉守礼，暗喻理想社会应有的秩序与道德。五六句转入时间维度，描写蜜蜂昼夜不息的劳作，进一步强化其勤政自律的形象。结尾陡然转折，以“施毒虿”批判现实中某些人勾心斗角、伤害同类的行为，与蜜蜂的团结勤劳形成鲜明对比。诗人巧妙运用典故与比喻，将自然现象升华为社会批判，语言质朴而锋芒内藏，充分展现南宋后期士人对世风日下的忧思。

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1 《后村先生大全集》卷八收录此诗，编为七言律诗，题下原有自注：“和北山作”，可见确为唱和之作。

2 《宋诗钞·后村诗钞》评刘克庄诗：“好议论，善使事，于细微处见精神。”此诗以蜂事议人伦，正合此评。

3 清代纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十七引方回评语：“后村咏物，多寓规讽，此诗末二语，刺世情之险恶，婉而多讽。”

4 《全宋诗》第345册收录此诗，校勘记指出“修夕”一作“修内”，然据文意及对仗，“修夕”为胜。

5 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及刘克庄时指出：“其诗往往于琐事中发议论，借比兴以讽时政。”可为此诗之宏观定位。

以上为【诘旦思之世岂有不押之韵辄和北山十首】的辑评。