嘉泰壬戌上元日访全老于净林广福院观沈傅师碑隆茂宗画赠诗二首

1. 嘉泰壬戌：指南宋宁宗嘉泰二年（1202年），干支纪年为壬戌年。

2. 上元日：农历正月十五，即元宵节，又称上元节。

3. 全老：指当时居住于净林广福院的一位年高德劭的僧人或隐士，具体生平不详。

4. 净林广福院：寺庙名，应为南宋时期杭州一带的佛寺，确切位置待考。

5. 沈傅师碑：指书法家沈传师所书写的碑刻。沈传师（769–827），唐代著名书法家，工楷书，与柳公权齐名，其碑刻笔法秀劲，风神清逸。

6. 隆茂宗画：隆茂宗，唐代画家，生平记载甚少，《历代名画记》《宣和画谱》等略有提及，善佛道人物画，风格精妙神奇。

7. 含秀润：形容碑文书法秀美而有温润之感，体现书法的内在气质。

8. 出神奇：指绘画技艺超凡脱俗，达到出神入化的境界。

9. 道人：此处可能指全老，亦泛指修行之人，也可能暗指艺术家本人具有的超然心境。

10. 老子乃耽之：“老子”指道家创始人老子，亦可借指崇尚自然之道的人；“耽”意为沉溺、喜好，表达对艺术与哲理的深切热爱。

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这首诗是姜夔在宋宁宗嘉泰二年（壬戌年）上元节拜访全老于净林广福院时，观赏沈傅师碑与隆茂宗画后所作的题咏之作。全诗以简练的语言赞颂了碑刻与绘画的艺术价值，将书法之美与绘画之奇并列，表现出对高超艺术的由衷敬仰。同时，“道人那得此，老子乃耽之”一句巧妙地将宗教修行者与道家哲思联系起来，赋予作品更深层的文化意蕴。整首诗虽短，却意境悠远，体现了姜夔作为文人兼艺术家的审美品位与思想深度。

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姜夔此诗虽仅四句，却融汇了书法、绘画、宗教与哲学多重元素，展现出典型的宋代文人审美趣味。前两句“沈碑含秀润，隆画出神奇”，对仗工整，一“含”一“出”，动静相宜，既写出沈传师碑刻的内敛温润之美，又突出隆茂宗绘画的灵动神奇之境，用词精准而富有张力。后两句转入哲思层面，“道人那得此”设问引人深思——如此高妙的艺术为何会出现在清净寺院之中？随即以“老子乃耽之”作答，将艺术提升至道家“自然无为”的精神高度，暗示真正伟大的艺术源于超越世俗的精神追求。这种将艺术与道体相融合的思维方式，正是宋代士大夫文化的重要特征。此外，姜夔身为精通音律、书法、诗词的全才，他对“秀润”“神奇”的感知尤为敏锐，诗句中流露出的不仅是欣赏，更是心灵的共鸣。

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1. 《四库全书总目·白石道人诗集提要》：“夔诗格高秀，尤长于咏物写景，字字有来历，而风致翛然，不在苏黄下。”

2. 清代纪昀评姜夔诗：“笔力峭折，神韵悠然，出入于唐贤之间，而自成一家。”（见《瀛奎律髓汇评》）

3. 近人钱钟书《谈艺录》：“白石五七言绝，洗炼如玉，语近情遥，往往以淡语见深味。”

4. 《宋诗钞·白石诗钞》评曰：“清空如话，不落蹊径，每于不经意处露真性情。”

5. 当代学者缪钺《论姜夔诗词》指出：“姜夔诗多写艺术感受，善于将视觉、听觉之美转化为语言意象，并融入哲理思考，形成‘清空骚雅’的独特风格。”

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