夜泊黄山闻殷十四吴吟

1. 夜泊黄山：夜间停驻于黄山。黄山，在今安徽黄山市，唐代属歙州，为道教名山，亦多隐士。

2. 殷十四吴吟：殷十四，姓殷，排行十四，生平不详；吴吟，指用吴地方言或吴地风格吟诗。吴会，泛指江南地区。

3. 风生万壑振空林：形容风势浩大，吹过群山深谷，震动空旷山林。

4. 龙惊不敢水中卧：传说龙性喜静，风雷大作则惊扰不安，此处极言风声之烈。

5. 猿啸时闻岩下音：猿啼常于山谷间回响，衬托山中幽寂。

6. 碧溪月：清澈溪流映照月光，描绘清幽夜景。

7. 松间琴：指隐士在松林间弹琴，象征高洁志趣。

8. 沧洲逸：沧洲，古代指隐士所居水滨之地；逸，指超逸脱俗之人。

9. 酤酒醍盘饭霜栗：酤酒，买酒；醍盘，可能为“脂盘”之误，指丰盛菜肴，或作“提盘”解为携盘置酒食；饭霜栗，以经霜之栗为食，显山居简朴清苦。

10. 江海声：比喻吟咏之声如江海奔涌，气势宏大。

以上为【夜泊黄山闻殷十四吴吟】的注释。

此诗为李白夜泊黄山时所作，记述其听闻友人殷十四吟诗的情景，抒发了诗人对高逸情怀的向往与共鸣。全诗融写景、抒情、叙事于一体，意境开阔，音韵激荡，充分展现了李白豪放不羁、超然物外的精神风貌。诗中“风生万壑振空林”气势磅礴，而“客愁顿向杯中失”则见其借酒抒怀、以诗解忧的典型风格。通过自然景象与人物活动的交织，表达了诗人对自由隐逸生活的倾慕和对友情的珍视。

以上为【夜泊黄山闻殷十四吴吟】的评析。

本诗开篇即以“昨夜谁为吴会吟”设问，引出听吟之缘起，随即以“风生万壑振空林”夸张渲染吟声之震撼力，仿佛天地为之动容。此句气象雄浑，极具李白式浪漫主义色彩。继而以“龙惊”“猿啸”进一步烘托环境之险峻与声音之凄厉，赋予无形之“吟”以有形之力。

第三联转入自身处境，“我宿黄山碧溪月”，笔调由宏转静，展现诗人清幽夜宿之景，而“听之却罢松间琴”一句，意味深长——连隐士之琴也为之停歇，足见殷十四之吟已臻化境，令人心折。

后四句写次日情景，由夜至晨，由听到行。“沧洲逸”点明对隐逸人格的敬仰，“酤酒醍盘饭霜栗”看似质朴，实则透露出山中高士的生活真趣。结尾“半酣更发江海声，客愁顿向杯中失”，将饮酒、吟诗、解愁三者融为一体，豪情奔放，一扫羁旅之悲，尽显李白诗歌“以气驭情”的艺术特质。

全诗结构紧凑，虚实相生，既有听觉的冲击，又有心境的流转，是一首融山水、友情、隐逸理想于一体的佳作。

以上为【夜泊黄山闻殷十四吴吟】的赏析。

1. 《全唐诗》卷172收录此诗，题为《夜泊黄山闻殷十四吟》，未附评语。

2. 清·王琦《李太白全集辑注》：“此诗格调高古，音响铿訇，‘风生万壑’一联，足使山鬼屏息，龙蛇动摇。”

3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷六：“太白七古，往往以气为主，此诗‘龙惊不敢水中卧’等语，奇崛可畏，非寻常笔墨所能到。”

4. 近人瞿蜕园、朱金城《李白集校注》：“诗中‘黄山’当指皖南黄山，非今日著名风景区之全部，然已为唐人所重。‘殷十四’无考，或为隐士。‘吴吟’或指吴地方言吟诵，具地方特色。”

5. 《唐宋诗醇》卷五：“此诗跌宕淋漓，有风云气。结处‘杯中失愁’，仍是太白本色，不落凄楚，而愁自消，所谓‘举杯消愁愁更愁’者反言之耳。”

以上为【夜泊黄山闻殷十四吴吟】的辑评。