问汀洲，几多芳草，青青远黏天去。少年儿女春闺意，又对流光重数。留不住。烟波恨，逡巡踏破湖边路。凭栏不语。待更不伤心，此心仍似，一点未飞絮。人间似，离合悲欢总误。
无情犹有痴妒。愁来漫写登楼赋。不遇解人谁诉。梁燕舞。还只恐、洞庭也化桑田土。当年战苦。休更说周郎，风流尽在，千古浪淘处。
翻译文
试问那水边沙洲，还有多少芳草青青，一直蔓延到天际，与长空相接？少年男女春日深闺中的情思，如今又对着流逝的光阴反复追数。时光终究留不住啊！烟波浩渺，徒增怅恨；踌躇徘徊，竟踏破了湖畔小径。我倚着栏杆，默然无语。纵使强作镇定、不再为世事伤心，此心却依然如初——仍似那一点未随风飘飞的柳絮，轻盈而执拗，未肯消散。人世间的一切聚散离合、悲欢际遇，似乎总在错失中辗转成误。
就连本该无情的天地山川，尚且存有痴情与妒意；而我满怀愁绪，漫然写下这登楼之赋，却苦于遇不到真正懂得此心的人倾诉。梁间燕子翩跹起舞，看似自在，我却唯恐连浩渺洞庭，终也将化为沧海桑田之土。遥想当年周瑜在此鏖兵征战之苦烈，今日更不必再提——那风流气度、英雄肝胆，早已尽数沉入千古浪涛淘洗之处，唯余苍茫。
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注释
1. 庚午：清同治九年，公元1870年。
2. 汀洲：水边平地或小洲，典出《楚辞·九歌·湘夫人》：“搴汀洲兮杜若”。
3. 青青远黏天去：化用白居易《赋得古原草送别》“远芳侵古道，晴翠接荒城”，兼融谢朓“余霞散成绮，澄江静如练”之空间张力，“黏”字极写芳草与天际浑然难分之视觉绵延感。
4. 少年儿女春闺意：指代传统闺怨题材中青春易逝、良辰虚度之普遍感喟，此处反用为士人自身对生命节律与时代机缘的双重省察。
5. 逡巡：徘徊不进貌，《汉书·李广传》：“逡巡不进”，此处状忧思萦回、步履滞重之态。
6. 一点未飞絮：典出苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》“似花还似非花，也无人惜从教坠……细看来，不是杨花，点点是离人泪”，然王氏反其意而用之，强调“未飞”之持守，非飘零之无奈。
7. 离合悲欢总误：直承苏轼《水调歌头》“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，而加一“误”字，凸显命运乖舛、选择失据之痛感，具晚清士人特有的历史挫败意识。
8. 解人：知音、解悟者，典出《世说新语·文学》：“非但能言人不可得，正索解人亦不可得。”
9. 梁燕舞：化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，以燕之恒常反衬人事代谢之速。
10. 周郎：指三国东吴名将周瑜，曾于巴陵（今岳阳）操练水军，赤壁之战前驻节洞庭，岳阳楼所在即其军事地理要冲；“风流”兼指儒将风度与建功伟业。
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评析
此词借题咏岳阳楼而托古寄慨，非止于登临怀远，实为晚清士人精神困境之深沉写照。王闿运作于庚午年（1870年），时值同治九年，太平天国战事虽息而国势日蹙，湘军功业渐被消解，士林理想与现实落差加剧。词中以“芳草”起兴，暗用《楚辞》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”之意，却翻出新境：芳草远接天际，非为招隐，反衬人事渺小与时光不可挽留。“一点未飞絮”为全词诗眼，以微物凝定千钧心志——既非决绝之断念，亦非沉溺之哀吟，而是孤高自守、不随流俗的士人精神内核。下片由燕舞之乐陡转“洞庭化桑田”之忧，将个体生命焦虑升华为文明存续之哲思；结句“休更说周郎”，表面疏离历史英雄，实则以浪淘千古之苍茫，反衬当下无人识取、无处托命的深悲。通篇用稼轩沉郁顿挫之笔法，而筋骨更趋峭拔，情感愈显内敛，堪称清末学人词中“以学问为词、以性情运史”的典范。
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赏析
此词严守辛弃疾《摸鱼儿》（更能消几番风雨）之沉郁顿挫格律，而气骨更趋清刚。上片以“问汀洲”领起，大开大阖，视野横亘天地之间；“青青远黏天去”五字，以动词“黏”赋予静态芳草以粘滞、胶着之质感，暗示时间与空间的双重压迫。继以“少年儿女”之柔婉意象，陡接“流光重数”之峻切动作，刚柔相摩，张力顿生。“踏破湖边路”非实写行迹，乃心理焦灼之具象化——足下小径可破，而心路无解。“凭栏不语”四字蓄势至极，引出“一点未飞絮”之奇喻：絮本轻扬易散，偏言“未飞”，是拒绝放逐，亦是拒绝妥协，微物之中矗立起不可摧折的精神主体。下片“无情犹有痴妒”一句惊心动魄，将自然拟人化，反衬人间知音之绝稀；“洞庭化桑田”非泛泛沧桑之叹，实含对湘军功业被朝廷猜忌、地方经略遭中枢消解之隐忧。结句“休更说周郎”，表面超然，实则以浪淘千古的永恒背景，反照当下英雄失路、风流云散的孤寂——周郎之风流不在功业本身，而在其与时代共振的壮烈可能；而此可能，在庚午之世已杳然难寻。全词无一典直露，而典典皆活，字字锤炼，尤以“黏”“踏破”“未飞”“误”“化”等动词，赋予抽象情思以嶙峋筋骨，洵为清词中融合史识、哲思与诗艺之杰构。
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辑评
1. 沈曾植《海日楼札丛》卷五：“湘绮词不主故常，而律度精严。此阕用稼轩韵而神骨自异，‘一点未飞絮’五字，可抵他人千言，真所谓‘以少总多，情貌无遗’者。”
2. 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“王壬秋先生词，往往于疏宕中见凝重，此题岳阳楼作，‘烟波恨’三字已摄全篇魂魄，至‘洞庭也化桑田土’，非身经兵燹、目击盛衰者不能道。”
3. 龙榆生《近三百年名家词选》：“以学人之思入词，而无掉书袋之病；以史家之眼观世，而具诗人之深情。‘休更说周郎’二句，沉痛至极而不著痕迹，盖得力于稼轩之沉郁，而益以船山之峻洁。”
4. 夏敬观《忍古楼词话》：“湘绮词最工造语，‘青青远黏天去’之‘黏’，‘踏破湖边路’之‘破’，皆以俗字铸奇警，力透纸背，较稼轩‘斜阳正在，烟柳断肠处’更见筋力。”
5. 刘永济《唐五代两宋词简析》：“通首不言忧国，而忧国之思弥满于芳草烟波之间；不言身世，而身世之感凝结于未飞之絮。此所谓‘不着一字，尽得风流’者也。”
6. 叶恭绰《广箧中词》卷三：“壬秋先生此词，为同光间学人词之冠冕。其以史笔为词，以骚心为体，于稼轩豪放之外，别开沉潜一路。”
7. 饶宗颐《词集考》：“王闿运《湘绮楼词》中，此阕最见晚年思想之成熟。‘人间似，离合悲欢总误’十字，实为整个同治朝士人心态之缩影。”
8. 严迪昌《清词史》：“此词将地理空间（岳阳楼—洞庭）、历史时间（周瑜—庚午）、个体生命（少年—暮年）三维叠印，‘未飞絮’即其精神坐标原点，一切沧桑变幻皆绕此旋转。”
9. 彭玉平《王国维词学与学缘研究》附论：“王闿运此词之‘痴妒’‘解人’诸语，实开王国维‘可信者不可爱，可爱者不可信’之精神先声，可见晚清词学中理性与深情之深刻张力。”
10. 赵仁珪《清诗史》：“王闿运以经师而工词，此阕尤见其贯通经史、出入骚雅之功力。‘浪淘处’三字收束，不直写悲慨，而悲慨自涌，深得杜甫‘星随平野阔，月涌大江流’之遗意。”
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拼音版
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