翻译
伏波将军曾以薏苡为食，用以抵御瘴气，相传有神奇疗效。
它能祛除五溪地区的毒瘴，却无法挽救因谗言而受的伤害。
然而谗言终将如风雨般过去，瘴疠之气久后也会消亡。
这两种灾祸都不值得过分忧虑，我只喜爱那草木自然生长的生机。
每种草木都有其适宜之地，南方边远之地因而盛产奇珍异宝。
红囊般悬挂的是荔枝，雪白粉末来自剖开的桄榔。
谁曾想到在芦苇般的朴素姿态中，竟蕴藏着药用与粮食的价值？
舂碎后如芡实般圆润，蒸煮后散发出菰米般的清香。
杜甫曾靠拾取橡树果实果腹，有人以黄精充饥聊慰空肠。
如今我所见的人参，却如玉粒般光华照人，映亮座席。
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注释
1. 小圃五咏：苏轼贬居惠州时所作组诗，共五首，分别咏人参、地黄、枸杞、甘菊、决明，此为其一。
2. 伏波：指东汉马援，封伏波将军，征交趾（今越南北部）时曾以薏苡仁防瘴，后世传其运回大量薏苡，被人诬为私带明珠犀角。
3. 薏苡（yì yǐ）：一种禾本科植物，种子称“薏仁”，中医认为可利水渗湿、健脾止泻、清热排脓，古人以为可避瘴气。
4. 御瘴传神良：传说薏苡能防治南方湿热引起的瘴病，疗效神奇。
5. 五溪：古代对湖南西部沅水五条支流的总称，泛指南方少数民族地区，多瘴疠。
6. 谗言伤：暗用马援死后被谗毁不得封侯的典故，喻无辜受害。
7. 瘴疠：南方山林间湿热蒸郁形成的致病之气。
8. 绛囊悬荔支：红色果囊如袋，内藏荔枝，形容其形态。
9. 桄榔（guāng láng）：热带棕榈科植物，其茎髓可制淀粉，称“桄榔粉”。
10. 子美拾橡栗：杜甫《北征》诗中有“山果多琐细，罗生杂橡栗”句，反映战乱中生活困苦。黄精诳空肠：道家视黄精为延年益寿之药，民间传说可代粮充饥，实则难饱腹，故曰“诳”。
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评析
苏轼此诗借咏人参，抒发人生感慨。表面写人参的药用价值与生长环境，实则寄托对人生际遇、世事变迁的深刻体悟。诗中由“御瘴”引出“谗言”，将外在自然之害与人际社会之险并置，指出自然之毒尚可疗治，而人心之恶更难防备。但最终诗人超越悲愤，归于对生命本真与自然之道的欣赏——即便身处荒僻，亦有珍宝自生；纵遭贬谪，仍可观照万物之美。全诗结构层层递进，由物及人，由疾痛至超然，体现了苏轼在逆境中豁达从容的精神境界。
以上为【小圃五咏人蔘】的评析。
赏析
本诗以“人参”为题，却不直写其形貌功效，而是通过历史典故与南方风物的铺陈，构建出一个由自然、历史、人生交织而成的意义空间。开篇以马援食薏苡御瘴起兴，巧妙引入“谗言伤”的政治隐喻，使诗歌从一开始就带有深沉的历史感和现实批判意味。随后笔锋一转，指出无论是自然之瘴还是人世之谤，终将过去，唯草木生生不息，表达出诗人对时间力量的信任与对生命本质的礼赞。
中间四句极写南荒物产之丰美：荔枝、桄榔皆具地域特色，又与人参同属“珍产”，形成类比网络，突出其虽生于卑微之境却蕴含高贵价值。这种“蓬荻姿”中藏“药与粮”的意象，正是苏轼自身处境的写照——贬谪岭南，形同放逐，却仍能发现生活之美、汲取精神滋养。
结尾以杜甫拾橡栗、人食黄精的困顿生活对比眼前“玉粒照座光”的人参，既是对物质之美的赞叹，更是对当下心境的隐喻：即使身处逆境，亦可见光明，享清趣。全诗语言质朴而意蕴深厚，用典自然而不露痕迹，充分展现苏轼“寄妙理于豪放之外”的艺术风格。
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辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗托物寓怀，借人参之珍，叹谗谤之易兴而难明，然终归于安时处顺，可见其胸次洒落。”
2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十七：“前半用薏苡事，感慨深沉；后半转入南荒珍产，渐入旷达之境。结处‘玉粒照座光’，有欣然自得之意，不怨不怒，得风人之旨。”
3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“东坡在惠作《小圃五咏》，皆有寄托。此首尤以‘谗言风雨过，瘴疠久亦亡’十字为眼目，见得失不足介怀，惟爱草木之长而已。”
4. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼常于琐细物事中翻出大议论，此诗由药饵说到人事，再归于自然，层次井然，而感慨无穷。”
以上为【小圃五咏人蔘】的辑评。
拼音版
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