翻译
仙山之上没有石髓可采，人生在世，悲叹这短暂的寄居。
只待那玉膏自然流淌，千年光阴也不过如朝夕之间。
你这位来自青州的老友（酒的拟人），本不属于我这偏僻之地，
却慷慨惠然前来相伴，可知我厌恶市井浊酒的粗劣。
我亲自开瓶，自洗杯盏，虽无丰盛菜肴果品相配，
却在门前听见叩门之声，拆开包裹，竟得一尾鲜鱼与尺素书信。
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注释
1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和。
2. 赵令铄：北宋宗室，字子涵，与苏轼有诗酒往来。
3. 神山：传说中的仙山，如蓬莱、方丈等。
4. 石髓：古人认为仙山中有石髓，服之可长生不老。
5. 暂寓：短暂寄居人间，谓人生短暂。
6. 玉膏：传说中的仙液，饮之可成仙，此处喻美酒。
7. 青州老从事：用唐代孟郊《送别》“青州从事酒”典故，代指美酒。古称好酒为“青州从事”，劣酒为“平原督邮”。
8. 鬲上非所部：鬲（gé）为地名，属古代齐国，此处或为苏轼自指贬所或居处，言酒本不在其地，因友人馈赠而来。
9. 市酤：市井所售之酒，指普通劣酒。
10. 尺素：古人书信，多写于一尺长的绢帛上，故称“尺素”。
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评析
此诗为苏轼次韵赵令铄赠酒之作，借酒抒怀，融神仙传说、人生哲思与友情酬答于一体。诗中以“石髓”“玉膏”喻仙品，暗指美酒，既表达对超脱尘世的向往，又感慨人生短暂。后半转写现实中的温情：友人赠酒，还附鱼与书信，细节温馨，见真挚情谊。全诗虚实相生，语言质朴而意蕴深远，体现苏轼于困顿中仍葆有的旷达与雅趣。
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赏析
此诗结构精巧，前四句由仙道起笔，营造出缥缈意境。“神山无石髓”一语双关，既写现实中无法得仙药，亦暗喻理想难求；“千载真旦暮”则化用《庄子》“莫寿于殇子，而彭祖为夭”之意，以相对主义视角消解生死焦虑，展现苏轼特有的哲思深度。后六句转入日常场景，语气亲切自然。“青州老从事”以拟人手法赋予酒以人格，幽默风趣，又见珍视之情。末二句尤为生动，“听剥啄”写期待之态，“烹鱼得尺素”出人意表，将物质馈赠与精神交流融为一体，平淡中见深情。全诗从虚入实，由幻归真，体现了苏轼“外儒内道”的思想底色与“凡物皆可为诗”的艺术境界。
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辑评
1. 《纪评苏诗》卷二十：“此诗以仙语发端，而归于家常，所谓‘绚烂之极，归于平淡’者也。”
2. 《宋诗钞·东坡集》：“‘青州老从事’一句，巧用典故而不露痕迹，苏子善谑如此。”
3. 《瓯北诗话》卷五：“东坡和韵之作，往往能翻新出奇，不蹈袭原意，此诗即其一例。”
4. 《唐宋诗醇》：“通篇无一语直言感激，而情意自见，此所以为妙。”
以上为【次韵赵令铄惠酒】的辑评。
拼音版
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